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那就是數(shù)字俗語：不管三七二十一。你的認可是我解答的動力，請采納.

三七一般不采用烘干，會改變藥性，我們文山本地人一般都是用太陽暴曬，然后小閣樓上陰干，多次以后三七就很干了。

三七花有活血作用，活血就產生熱量，所以口會干。

可以降血壓

『三七』這個名字的來源，最早是來自《醫(yī)門秘旨》中：“七葉三枝，故此為名”，后清朝雍正年間的《廣西通志》也記載：“三七···其莖七葉三根故名”?！侗静菥V目拾遺》引《宦游筆記》：“每莖上生七葉，下生三根，故名三七”關于三七名字的來由，在民間則有另一種典故流傳。相傳，古代有一男子，名叫張小二，患有一種名叫“出血癥”的怪疾。有一位姓田的游醫(yī)經(jīng)過，拿出一種草藥的粉末給他服用，即刻便見效，眾人皆稱奇不已。這位醫(yī)生臨走前，還留下一些草藥種子，讓眾人種植。不久后，知府的女兒也患上了同樣的怪病。張小二自告奮勇拿出草藥前去醫(yī)治，沒想到，知府女兒卻因此一命嗚呼，知府大怒，讓衙役鎖了張小二，嚴刑逼供，最后張小二忍受不住皮肉之苦，將田醫(yī)生等事，如實招來。很快，田醫(yī)生也被緝拿歸案，知府要定他‘謀殺’　的罪名，而田醫(yī)生解釋道：此草藥必須生長三到七年，方能入藥。說罷，在自己大腿上劃了一刀，頓時血如泉涌，接著他拿出藥粉內服外敷，即刻便血止結痂，驚呆眾人。為記住這一慘痛教訓，人們便將這種草藥稱為『三七』，表示必須生成三到七年，才能做藥用。后因這名醫(yī)生姓田，故又稱『田七』。這個故事非常形象的說明了三七的藥用價值，和三七名字的由來，但實際上，根據(jù)對歷史的考據(jù)，三七，之所以被稱為田七，是與地名有關。田，指的是廣西田州，田州既是三七的產地，也是其集散地，故名『田七』。而據(jù)《中藥正別名集》記載，三七的別名多達六種：山漆、金不換、血參、田漆、旱三七、盤龍七。而商品名則更多：三七、狗頭三七、貢三七、廣三七、筋條七、春七、冬七、剪口七、絨口七、滇三七、田州三七、田三七、田七、人參三七、參三七。由此可見，不管正史還是傳說，三七的名稱由來，多與它的形態(tài)、產地、生長特性、功效有密切關系。

三七左右鄰居來什么意思?_百度知道2個回答-提問時間：2015年07月22日我就知道貌似三七指生肖雞

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孝子廉吏

〔約公元三七一年前后在世〕字長宗，吳郡人。生卒年不詳，約晉簡文帝咸安元年前后在世。少聰慧。舉孝廉。詣劉惔，惔處之下坐。會王蒙就惔清言，有不通處，憑于末座判之。言深旨遠，一座皆驚。惔延之上坐，清言竟日，遂言之簡文帝。帝召與語，嘆曰：“張憑勃窣為理窟！”用為太常博士。累遷吏部郎，御史中丞，司空長史。憑著有文集五卷，（《隋書》、《唐書經(jīng)籍志》）傳于世。譯文:張憑察舉為孝廉后，到京都去，他仗著自己有才氣，認為必定能側身名流。想去拜訪丹陽尹劉真長，他的同鄉(xiāng)和一同察舉的人都笑話他。張憑終于去拜訪劉真長，這時劉真長正在洗謬和處理一些事務，就把他安排到下座，只是和他寒暄一下，神態(tài)心意都沒有注意他。張憑想自己開個頭談談，又找不到個話題。不久，長史王蒙等名流來清談，主客間有不能溝通的地方，張憑便遠遠地在末座上給他們分析評判，言辭精煉而內容深刻，能夠把彼此心意表述明白，滿座的人都很驚奇。劉真長就請他坐到上座，和他清談了一整天。于是留他住了一夜。第二天，張憑告辭，劉真長說：“你暫時回去，我將邀你一起去謁見撫軍?！睆垜{回到船上，同伴問他在哪里過夜，張憑笑笑，沒有回答。不一會兒，劉真長派郡吏來找張孝廉坐的船，同伴們很驚愕。劉真長當即和他一起坐車去謁見撫軍。到了大門口，劉真長先進去對撫軍說：“下官今天給您找到一個太常博士的最佳人選?！睆垜{進見后，撫軍和他談話，不住贊嘆，連聲說好，并說：“張憑才華橫溢，是義理簍革之所。”于是就任用他做太常博士。

三七粉和黃酒一起喝，陰虛一定會上火，酒本來就是烈性物。滋陰解渴比較好的，有麥冬、玉竹、葛根，可以吃一點，不過麥冬有點寒，二脾胃不好，就先另外兩種。我覺得，下面那位說得很對。自己不懂，不要亂吃中藥，吃錯了，就是毒藥啊！

三七溫性藥，活血補血，你是陰虛，不是血虛，還陪黃酒，黃酒熱性，本來就有火，在補血熱性藥，火更大。不過，還有一種情況是那真寒假熱，如果你不是陰虛，是真寒假熱的話，那就不能用寒性藥，否則越用火越大。所以還是好好判斷對了，在用藥吧，否則越吃藥火越大。最后嚴重了就不好了。

三七粉性溫，一般體質健壯的人，建議不要服用，您這種情況應該是單次服用過多或者您身強體壯，不用吃三七粉的。三七粉適合中老年人、心血管疾病患者用。

生地水送三七粉就行。三七又名田七，明代著名的藥學家李時珍稱其為“金不換”。三七是中藥材中的一顆明珠，清朝藥學著作《本草綱目拾遺》中記載：“人參補氣第一，三七補血第一，味同而功亦等，故稱人參三七，為中藥中之最珍貴者?！比叻凼怯萌咧鞲虺傻姆?。是云南白藥的主要成分。主產地在中國的云南及廣西深山中，性溫，味甘微苦，入肝、胃、大腸經(jīng)。三七粉的功效與作用（一）三七粉的功效《綱目》：止血，散血，定痛。金刃箭傷，跌撲杖瘡，血出不止者，嚼爛涂，或為末摻之，其血即止。三七亦主吐血，衄血，下血，血痢，崩中，經(jīng)水不止，產后惡血不下，血運，血痛，赤目，癰腫，虎咬，蛇傷諸病。《玉揪藥解》：和營止血，通脈行瘀，行瘀血而斂新血。凡產后、經(jīng)期、跌打、癰腫，一切瘀血皆破；凡吐衄、崩漏、刀傷、箭射，一切新血皆止。

臨床醫(yī)學是醫(yī)學門類一級學科，是研究疾病的病因、診斷、治療和預后，提高臨床治療水平，促進人體健康的科學。醫(yī)學是旨在保護和加強人類健康、預防和治療疾病的科學體系和實踐活動。臨床醫(yī)學主要指醫(yī)學中側重實踐活動的部分。臨床即“親臨病床”之意，它根據(jù)病人的臨床表現(xiàn)，從整體出發(fā)結合研究疾病的病因、發(fā)病機理和病理過程，進而確定診斷，通過預防和治療以最大程度上減弱疾病、減輕病人痛苦、恢復病人健康、保護勞動力。臨床醫(yī)學是直接面對疾病、病人，對病人直接實施治療的科學。16世紀文藝復興時期，醫(yī)學陳規(guī)被打破，產生了人體解剖學。17世紀，生理學建立。18世紀，病理解剖學建立。19世紀，細胞學、細菌學獲得長足發(fā)展。基礎醫(yī)學和臨床醫(yī)學逐漸成為兩個獨立學科，數(shù)學、生物學、物理學、化學等方面的巨大進步為現(xiàn)代臨床醫(yī)學的產生奠定了堅實基礎。臨床醫(yī)學屬于醫(yī)學（門類代碼10）下屬的一級學科，學科代碼1002，以下又分為18個二級學科，分別是：內科學（100201）、兒科學（100202）、老年醫(yī)學（100203）、神經(jīng)病學（100204）、精神病與精神衛(wèi)生學（100205）、皮膚病與性病學（100206）、影像醫(yī)學與核醫(yī)學（100207）、臨床檢驗診斷學（100208）、護理學、外科學（100210）、婦產科學（100211）、眼科學（100212）、耳鼻咽喉科學（100213）、腫瘤學（100214）、康復醫(yī)學與理療學（100215）、運動醫(yī)學（100216）、麻醉學（100217）、急診醫(yī)學（100218）臨床醫(yī)學主要培養(yǎng)目標是培養(yǎng)具備基礎醫(yī)學、臨床醫(yī)學的基本理論和醫(yī)療預防的基本技能，能在醫(yī)療衛(wèi)生單位、醫(yī)學科研等部門從事醫(yī)療及預防、醫(yī)學科研等方面工作的醫(yī)學高級專門人才。業(yè)務培養(yǎng)要求，本專業(yè)學生主要學習醫(yī)學方面的基礎理論和基本知識，受到人類疾病的診斷、治療、預防方面的基本訓練．具有對人類疾病的病因、發(fā)病機制作出分類鑒別的能力。臨床醫(yī)學的主要課程有細胞生物學、物理學、基礎化學、有機化學、系統(tǒng)解剖學、組織胚胎學、生理學、生物化學、藥理學、病理生理學、病理學、微生物與免疫學、醫(yī)學統(tǒng)計與流行病學、診斷學、外科學基礎、內科學、外科學、婦產科學、兒科學。主要課程:人體解剖學、組織胚胎學、生理學、生物化學、藥理學、病理學、預防醫(yī)學、免疫學、診斷學、內科學、外科學、婦產科學、兒科學、中醫(yī)學。主要實踐性教學環(huán)節(jié):畢業(yè)實習安排一般不少于48周。修業(yè)年限:五年授予學位:醫(yī)學學士相近專業(yè):臨床醫(yī)學、麻醉學、醫(yī)學影像學、醫(yī)學檢驗、放射醫(yī)學、視光學、康復治療學、精神醫(yī)學、醫(yī)學技術、聽力學、醫(yī)學實驗學、醫(yī)療美容技術、醫(yī)學影像技術、康復治療技術、醫(yī)學檢驗技術臨床醫(yī)學專業(yè)的畢業(yè)生具有較強的處理臨床實際問題能力和初步的科研能力。畢業(yè)后可以在醫(yī)療衛(wèi)生機構從事臨床各科的醫(yī)療、預防工作及醫(yī)學教學和研究工作。

《四時田園雜興》是詩人退居家鄉(xiāng)后寫的一組大型的田家詩，共六十首，描寫農村春、夏、秋、冬四個季節(jié)的景色和農民的生活，同時也反映了農民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的一首，描寫農村夏日生活中的一個場景。首句“晝出耘田夜績麻”是說：白天下田去除草，晚上搓麻線。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活?！翱兟椤笔侵笅D女們在白天干完別的活后，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫勞動場面。次句“村莊兒女各當家”，“兒女”即男女，全詩用老農的口氣，“兒女”也就是指年輕人。“當家”指男女都不得閑，各司其事，各管一行。第三句“童孫未解供耕織”，“童孫”指那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛勞動，于是“也傍桑陰學種瓜”，也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。這是農村中常見的現(xiàn)象，卻頗有特色。結句表現(xiàn)了農村兒童的天真情趣。詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。

描述田園生活的詩

▲四時田園雜興（其一）【年代】南宋【作者】范成大【內容】晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。 [注釋] 1. 雜興：隨興寫來，沒有固定題材的詩篇。 2. 耘田：除草。 3. 績麻：把麻搓成線。 4. 各當家：各人都擔任一定的工作。 5. 未解：不懂。 6. 供：從事，參加。 [簡析] 《四時田園雜興》是詩人退居家鄉(xiāng)后寫的一組大型的田家詩，共六十首，描寫農村春、夏、秋、冬四個季節(jié)的景色和農民的生活，同時也反映了農民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的一首，描寫農村夏日生活中的一個場景。首句“晝出耘田夜績麻”是說：白天下田去除草，晚上搓麻線。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活。“績麻”是指婦女們在白天干完別的活后，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫勞動場面。次句“村莊兒女各當家”，“兒女”即男女，全詩用老農的口氣，“兒女”也就是指年輕人?！爱敿摇敝改信疾坏瞄e，各司其事，各管一行。第三句“童孫未解供耕織”，“童孫”指那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛勞動，于是“也傍桑陰學種瓜”，也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。這是農村中常見的現(xiàn)象，卻頗有特色。結句表現(xiàn)了農村兒童的天真情趣。詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。

四時田園雜興：四個季節(jié)中田園里的閑情逸致。四時田園雜興（一）晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。 (一)譯文：白天鋤地夜晚搓捻麻線，農家男女沒有片刻工夫休息。小孩子雖然不懂得耕田織布，但也在桑樹陰下學著種瓜呢。四時田園雜興（其二）【年代】南宋【作者】范成大【內容】梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。 (二)譯文：梅子已經(jīng)變成金黃色，杏子也已長肥了。春天田野中金燦燦的菜花現(xiàn)在已經(jīng)落去，只剩下稀稀落落的殘朵；一眼望去，卻是雪白的麥花。正午時分，太陽高高在上，籬笆影子隨著太陽升高越來越短，沒有人經(jīng)過。四周靜悄悄的，只有蜻蜓和蝴蝶飛過.

【年代】南宋【作者】范成大【內容】晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。 [注釋] 1. 雜興：隨興寫來，沒有固定題材的詩篇。 2. 耘田：除草。 3. 績麻：把麻搓成線。 4. 各當家：各人都擔任一定的工作。 5. 未解：不懂。 6. 供：從事，參加。 [簡析] 《四時田園雜興》是詩人退居家鄉(xiāng)后寫的一組大型的田家詩，共六十首，描寫農村春、夏、秋、冬四個季節(jié)的景色和農民的生活，同時也反映了農民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的一首，描寫農村夏日生活中的一個場景。首句“晝出耘田夜績麻”是說：白天下田去除草，晚上搓麻線?！霸盘铩奔闯荨３跸?，水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活?！翱兟椤笔侵笅D女們在白天干完別的活后，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫勞動場面。次句“村莊兒女各當家”，“兒女”即男女，全詩用老農的口氣，“兒女”也就是指年輕人?！爱敿摇敝改信疾坏瞄e，各司其事，各管一行。第三句“童孫未解供耕織”，“童孫”指那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛勞動，于是“也傍桑陰學種瓜”，也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。這是農村中常見的現(xiàn)象，卻頗有特色。結句表現(xiàn)了農村兒童的天真情趣。詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。