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全國(guó)統(tǒng)一價(jià)288。生熟都一樣，三七還可以，聽(tīng)說(shuō)是有國(guó)內(nèi)最大的三七種植基地

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你好，本著對(duì)職業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)，三七修復(fù)膏本人理解為只可能對(duì)皮膚問(wèn)題有點(diǎn)作用，而對(duì)腰椎間盤突出并沒(méi)有多大效果。三七藥用有效成分為三七皂苷，外用吸收很小，大多是內(nèi)服效果明顯。所以謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。

是真的，效果灰常好啊，我奶奶四五節(jié)腰椎間盤突出快走路很痛，去了好多醫(yī)衣院治了很久，沒(méi)啥好轉(zhuǎn)，最終還是靠這個(gè)弄好的呢。

嗯，這個(gè)還行。扭傷就是很痛苦，我爸爸前段時(shí)間在工廠里干活就把手腕扭了，因?yàn)楣ぷ髅σ矝](méi)法請(qǐng)假，就買的這個(gè)膏藥貼的。這個(gè)三七活血膏是我在別人那里聽(tīng)說(shuō)的，他們說(shuō)這個(gè)是中國(guó)傳統(tǒng)的黑膏藥，藥效比一般的膏藥大，而且也不耽誤什么事就買了。之后我爸爸一直是貼著這個(gè)膏藥上下班，用了也就是不到一個(gè)月吧，我爸爸就說(shuō)手腕就不疼了，說(shuō)的還要給他同事說(shuō)說(shuō)這個(gè)藥，希望說(shuō)了這些能對(duì)你有些幫助，要采納啊。

這個(gè)藥可以治療這種外傷創(chuàng)傷三七活血膏治療外傷挺不錯(cuò)的

三七、柴胡、香附、當(dāng)歸、老鸛草、牛膝、鬧羊花、松子、小茴香、辣桂、自然銅、防風(fēng)、骨碎補(bǔ)、杏仁、薄荷雪上一枝蒿、兩面針等。效果還是可以的，前段時(shí)間我出去找朋友打球，被球砸到手腕上了，當(dāng)時(shí)只是疼了一下沒(méi)怎么注意，后來(lái)到家之后手腕就腫了起來(lái)，而且轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候非常疼。這期間一直用腕帶固定著，癥狀持續(xù)了三天一直沒(méi)減輕。朋友給我說(shuō)的我這種情況貼膏藥治療應(yīng)該行，就買的這個(gè)三七活血膏。用了半個(gè)多月，手腕轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)就不疼了，只是偶爾拿重物的時(shí)候還會(huì)疼。后來(lái)我又用了一周多，手腕就基本上好了。

藥膏可以用，但是你要觀察看寶寶皮膚是否會(huì)過(guò)敏。再就是敷藥的時(shí)間不要太長(zhǎng)。

三七活血膏可以用，我孩子也是摔倒了，還好也不是太嚴(yán)重，但是傷口總好的很慢，沒(méi)辦法做父母的都對(duì)孩子很擔(dān)心我們也一樣，挺別人說(shuō)這個(gè)三七活血膏效果挺好的，還是中藥配方的，所以不用擔(dān)心有什么副作用，我們就買了來(lái)給孩子用用看。現(xiàn)在孩子用到兩個(gè)多療程，確實(shí)挺見(jiàn)效的，傷口已經(jīng)都沒(méi)了，孩子和原來(lái)沒(méi)受過(guò)傷時(shí)一樣。做父母的都挺擔(dān)心孩子的，所以也希望你的孩子也早點(diǎn)健康起來(lái)。

三七活血膏可以用，我孩子也是摔倒了，還好也不是太嚴(yán)重，但是傷口總好的很慢，沒(méi)辦法做父母的都對(duì)孩子很擔(dān)心我們也一樣，挺別人說(shuō)這個(gè)三七活血膏效果挺好的，還是中藥配方的，所以不用擔(dān)心有什么副作用，我們就買了來(lái)給孩子用用看?，F(xiàn)在孩子用到兩個(gè)多療程，確實(shí)挺見(jiàn)效的，傷口已經(jīng)都沒(méi)了，孩子和原來(lái)沒(méi)受過(guò)傷時(shí)一樣。做父母的都挺擔(dān)心孩子的，所以也希望你的孩子也早點(diǎn)健康起來(lái)。

俗話說(shuō)“是藥三分毒”，即便是補(bǔ)藥，也需要在醫(yī)生的指導(dǎo)下，結(jié)合個(gè)人的具體情況施補(bǔ)。在藥補(bǔ)中，膏方是由臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)師根據(jù)中醫(yī)理法方藥和君臣佐使的原則，在復(fù)方湯劑基礎(chǔ)上，按人的不同體質(zhì)、不同臨床表現(xiàn)綜合辨證而配制的較為全面的處方，已有超過(guò)千年的應(yīng)用歷史，它發(fā)軔于春秋戰(zhàn)國(guó)，發(fā)覆于明清，在近現(xiàn)代的上海和江浙地區(qū)達(dá)到鼎盛。膏方具有服用方便，口感較好，藥物濃度高、藥效穩(wěn)定等特點(diǎn)。在醫(yī)療機(jī)構(gòu)開膏方，還能通過(guò)辨證施治，高度個(gè)體化。因此相較其他藥劑，療效更為顯著，成為大眾冬季進(jìn)補(bǔ)的最佳選擇。膏方由中藥復(fù)方煎煮濃縮，再加入名貴藥材、用阿膠、龜版膠、鹿角膠、鱉甲膠、飴糖、冰糖、蜜等收膏，精制加工而成，舊時(shí)多為歷代宮廷和達(dá)官貴人享用，被譽(yù)為中醫(yī)至寶。近年來(lái)逐漸成為百姓冬季進(jìn)補(bǔ)與慢性病調(diào)治的首選。一般而言，服用膏方可增強(qiáng)體質(zhì)。凡氣血不足、五臟虧損、體質(zhì)虛弱者，能激發(fā)機(jī)體免疫力，增強(qiáng)對(duì)疾病的抵抗力，有效預(yù)防感冒與感染性疾病。服用膏方可糾正亞健康。滋補(bǔ)膏藥以補(bǔ)為主，糾偏祛病，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)，使精力透支的年輕“白領(lǐng)”恢復(fù)常態(tài)，防患于未然。膏方可活血通絡(luò)，滋養(yǎng)潤(rùn)膚，補(bǔ)益肝腎，調(diào)和氣血治病和養(yǎng)顏并舉，延緩女性的衰老，養(yǎng)顏靚膚。還可調(diào)節(jié)性腺、甲狀腺、腎上腺功能，可使內(nèi)分泌失調(diào)的狀況得到有效的調(diào)整和糾正。值得一提的是，膏方不僅是滋補(bǔ)強(qiáng)壯的補(bǔ)益之品，也是調(diào)養(yǎng)慢性疾病的良好選擇。慢性病長(zhǎng)期反復(fù)發(fā)作，導(dǎo)致患者機(jī)體陰陽(yáng)失衡，臟腑功能失調(diào)，病情反復(fù)，容易復(fù)發(fā)，或病后經(jīng)久不愈等。我們?cè)谂R床實(shí)踐中，常用湯劑治療慢性疾患如慢性支氣管炎、支氣管哮喘、慢性腹瀉、慢性心功能不全等。中藥湯劑雖然療效明顯，但煎煮繁瑣，口感較差，加之需反復(fù)往返就診，致使許多慢性病患者難以長(zhǎng)期堅(jiān)持。對(duì)于此類病人，我們?cè)诙緛?lái)臨，慢性病相對(duì)穩(wěn)定之時(shí)，常常以對(duì)患者主要疾病已獲療效的方劑為基礎(chǔ)，針對(duì)患者病因與體質(zhì)從本圖治，兼顧各系統(tǒng)的其他癥狀，適當(dāng)加入滋補(bǔ)之品，做成膏方予以調(diào)補(bǔ)。膏方劑型常以糖或蜂蜜調(diào)兌，既可緩急、解毒、潤(rùn)肺，又起到了一定的養(yǎng)胃護(hù)胃作用，彌補(bǔ)了湯劑等劑型不宜久服的弊端，并在此基礎(chǔ)上合理配伍以使機(jī)體達(dá)到“陰平陽(yáng)秘”的狀態(tài)。實(shí)踐證明膏方深受慢性病患者歡迎，許多患者通過(guò)湯劑與膏方的輪替治療，取得了單用湯劑無(wú)法取得的療效。例如支氣管擴(kuò)張癥（簡(jiǎn)稱支擴(kuò)）是一種常見(jiàn)的呼吸系統(tǒng)疾病，大多處于穩(wěn)定期且持續(xù)存在慢性咳嗽、膿痰，或伴有氣喘、胸痛等癥狀，長(zhǎng)期患病進(jìn)一步使患者體質(zhì)虛弱，常伴有乏力、畏寒、、食欲不振、失眠、易感冒等一種或多種癥狀。由于支擴(kuò)常有痰熱證，即便熱證不明顯者，其肺經(jīng)之痰也易于化燥生熱，熱傷脈絡(luò)而致咯血。故病家對(duì)于溫補(bǔ)之膏方是否會(huì)助痰生熱，甚則火上澆油，增加咯血頻率，頗有疑惑。一些醫(yī)家對(duì)于支擴(kuò)膏方之遣方用藥，亦感棘手。其實(shí)，只要辨證準(zhǔn)確，治法上兼顧寒熱虛實(shí)的平衡，藥物組配得當(dāng)，膏方治療支擴(kuò)自有良效，而無(wú)動(dòng)血之虞。由于服用膏方后體質(zhì)增強(qiáng)，次年發(fā)生支擴(kuò)急性加重的頻率明顯減少，不需要經(jīng)?！皰禧}水”、用抗生素了。一些中藥如茜草、三七、花蕊石、蒲黃等具有止血、活血的“雙向調(diào)節(jié)”作用，加入膏方中，具有止血與預(yù)防出血的功效。對(duì)于一些因房顫或放置血管支架，需長(zhǎng)期服用抗凝藥的支擴(kuò)患者尤為適合。

好藥終于走出深山了！文｜金三愛(ài)科學(xué)的你，是否仍在充當(dāng)「中醫(yī)黑」，試圖向家人朋友做科普，講道理？別猖狂。博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)總有治你的辦法。就在「中醫(yī)」戰(zhàn)爭(zhēng)在網(wǎng)上如火如荼時(shí)，另一類同屬于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的龐大體系——少數(shù)民族醫(yī)學(xué)——已悄然崛起。近年來(lái)，中國(guó)少數(shù)民族醫(yī)學(xué)事業(yè)一派蒸蒸日上。截止2016年，全國(guó)已有各類民族醫(yī)院266家，其中包括了8家全國(guó)三級(jí)甲等醫(yī)院，當(dāng)年總計(jì)接診人數(shù)達(dá)9085942人次。● 從2015年開始建設(shè)，并于今年9月在廣西壯族自治區(qū)建立60周年慶祝活動(dòng)前夕正式開放的廣西國(guó)際壯醫(yī)醫(yī)院少數(shù)民族醫(yī)藥，已成為很多民族地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)。如貴州的苗藥產(chǎn)業(yè)早在2015年就已經(jīng)達(dá)到了年銷售產(chǎn)值200億元的規(guī)模。今年8月，由13個(gè)部門聯(lián)合印發(fā)的紅頭文件，再次強(qiáng)調(diào)了發(fā)展少數(shù)民族醫(yī)藥的多項(xiàng)舉措。從相關(guān)部門來(lái)看，發(fā)展少數(shù)民族醫(yī)藥的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了醫(yī)學(xué)范疇。日常生活中，頗具神秘色彩的少數(shù)民族醫(yī)學(xué)早已擺脫「蒙古大夫」的污名，轉(zhuǎn)而受到了各類中老年患者及「亞健康人群」的推崇，生態(tài)位甚至已超越中醫(yī)?！?少數(shù)民族醫(yī)藥的廣受歡迎，也催生了不少身兼「苗醫(yī)」「蒙醫(yī)」等多民族醫(yī)藥絕技傳承人身份的「民族神醫(yī)」少數(shù)民族醫(yī)學(xué)究竟有什么過(guò)人之處，能讓全國(guó)人民盡折腰？民族醫(yī)學(xué)，包治百病嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，今天蒸蒸日上的「少數(shù)民族醫(yī)學(xué)」只是一個(gè)籠統(tǒng)的稱謂。這其中，有像藏、蒙、維、傣這樣各有不少傳統(tǒng)醫(yī)書和理論的成熟醫(yī)學(xué)體系，也有像苗、彝、土家族之類以少數(shù)文獻(xiàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的醫(yī)藥集合。而更多的，則是一些沒(méi)有文字記載，通過(guò)口耳相傳的民間療法。這樣一個(gè)復(fù)雜的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)集合，除了常見(jiàn)的草藥、針灸以外，自然還有很多獨(dú)具特色的療法，足以讓人驚嘆不已，五體投地。比如蒙醫(yī)傳統(tǒng)的色搏斯療法，就是用剛宰殺的牛、羊、駝的皮、瘤胃和臟器，貼敷在病人體外對(duì)應(yīng)臟器的位置，吸收病人的疾病。據(jù)稱，該療法可以改善氣血運(yùn)行、增強(qiáng)臟器功能，尤其對(duì)調(diào)理脾胃、滋腎壯陽(yáng)效果明顯。除了這一手，蒙醫(yī)的絕學(xué)還有樸實(shí)剛建的錘擊、踹足療法，據(jù)稱對(duì)腦震蕩等癥頗具療效?！?錘擊治療工具瑤醫(yī)的絕招，是在頭頂?shù)陌贂?huì)穴貼敷草藥，治療子宮脫垂。據(jù)稱，只需將7到9粒紅蓖麻仁烤熟搗爛后敷于百會(huì)穴，并堅(jiān)持隔日更換，不久就能使脫垂的子宮復(fù)位。而通過(guò)滾敷煮熟的雞蛋來(lái)治療小兒腹瀉、發(fā)燒等疾病的「滾蛋療法」，則廣泛應(yīng)用于土家、彝、苗、瑤等多個(gè)少數(shù)民族醫(yī)學(xué)實(shí)踐?！?覃氏瑤醫(yī)第十三代傳人在電視節(jié)目中演示「滾蛋療法」此外，一些頗具神秘主義色彩的「精神療法」也是各族醫(yī)學(xué)常見(jiàn)的手法。如苗醫(yī)的化水療法，即是用手指在一碗清水上方根據(jù)不同病情畫符，默念口訣后將水噴向患處。據(jù)稱該療法能夠發(fā)揮止血、止痛、安胎、催產(chǎn)、清熱、消腫等療效。與之類似的是回醫(yī)的吹杜爾療法，具體方法是由阿訇在一個(gè)清潔的蓋碗內(nèi)壁上寫上經(jīng)文，然后沖入茶水，再由阿訇念誦經(jīng)文并吹氣后讓病人飲下。這一療法主治一些精神疾病。蒙醫(yī)的安代歌舞療法，則是通過(guò)薩滿巫師主持的一系列唱歌跳舞的儀式治療精神疾病。其科學(xué)療效還得到了學(xué)者的背書：安代薩滿在實(shí)行儀式時(shí)，在它那神秘氣氛中進(jìn)行診斷、安慰患者、以辨明患者心病的原因；辨別安代病種后，用蒙古民間歌舞形式來(lái)安穩(wěn)和感化患者不安的、封閉的心靈；在治病儀式上請(qǐng)來(lái)很多民間藝人來(lái)助唱和助跳，使患者沉浸在一種蒙古共同體社會(huì)的被保護(hù)的歡樂(lè)的氣氛中；安代舞是繞圈踏舞，通過(guò)舞蹈使患者的肢體能夠伸展，提高新陳代謝功能，這種綜合性治療方法，使患者在身心雙方得到治療，精神煩惱得到解決。來(lái)源：財(cái)吉拉胡，《論蒙古傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的安代療法》，《中華醫(yī)史》，2005.2● 現(xiàn)代版蒙醫(yī)安代歌舞療法,醫(yī)護(hù)人員和病人一起載歌載舞不過(guò)，盡管以上列舉的民族療法都?xì)v史悠久、各具特色，而且經(jīng)過(guò)各族人民身體的檢驗(yàn)傳承至今，但還是有人以科學(xué)為借口給它們的療效潑臟水。不僅是這些傳統(tǒng)療法，就連很多發(fā)展成熟的少數(shù)民族藥物，也在一些研究中遭到抨擊。例如，近年有研究發(fā)現(xiàn)，習(xí)慣使用朱砂的傳統(tǒng)藏藥普遍汞含量超標(biāo)。這導(dǎo)致西藏地區(qū)的人均汞攝入量超過(guò)日本、挪威、美國(guó)等地的幾百到幾千倍，生活污水的人均汞含量也遠(yuǎn)高于中國(guó)其他地區(qū)?！?總汞和甲基汞從攝入到釋放到西藏自然環(huán)境中的生命周期● 一款號(hào)稱采用傳統(tǒng)藏藥配方生產(chǎn)的名為「藏藥速效痘消膏」的產(chǎn)品，被檢測(cè)出汞含量是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的19504倍此外，一些民族成藥中所包含的有毒成分也有不小隱患?！?比如蒙藥嘎日迪-13，就有研究表明其主要成分為毒性較大的烏頭堿類藥物，年老體弱者如超量服用，很容易中毒，嚴(yán)重的還可能引起強(qiáng)心律紊亂及呼吸中樞麻痹從而導(dǎo)致窒息死亡不過(guò)，這些爭(zhēng)議并不能動(dòng)搖少數(shù)民族醫(yī)學(xué)百花齊放蒸蒸日上的大好局面。畢竟，人民群眾對(duì)它們的信賴，已經(jīng)根植在了中國(guó)特色的歷史進(jìn)程里。熟悉的陌生人前文提到的眾多「特色療法」，單拎出來(lái)或許顯得荒唐刺激。不過(guò)，如果你能接受中醫(yī)，事情就完全能有不同的解釋。蒙古大夫用錘擊、踹足療法治療腦震蕩，看似濫用暴力之嫌，但想想用推拿治療風(fēng)濕骨病的老中醫(yī)，錘擊又怎么樣呢？瑤醫(yī)在頭頂敷草藥治子宮脫垂，看似沒(méi)有道理，但想想同樣靠穴位治病的針灸和艾灸，好像也沒(méi)什么奇怪了。安代薩滿歌舞療法，看起來(lái)像神秘主義宗教的遺留，但想想氣功、吐納法、五禽戲？而且，這些多少讓人猶疑的「特色療法」只是少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的一小部分。在今天，改造后重新亮相的新派民族醫(yī)學(xué)，無(wú)論是望聞問(wèn)切的診斷方式，還是煎草藥、針灸、藥浴等具體療法，都能與中醫(yī)無(wú)縫銜接，足以樹立「少數(shù)民族醫(yī)生也很專業(yè)」的公眾形象，徹底打消群眾的顧慮。● 正在把脈的藏醫(yī)、蒙醫(yī)、苗醫(yī)、維醫(yī)事實(shí)上，少數(shù)民族醫(yī)學(xué)與中醫(yī)的相似相通并非完全是現(xiàn)代發(fā)明。一些較成體系的少數(shù)民族醫(yī)學(xué)理論中就有很多與中醫(yī)共通的地方。比如，藏醫(yī)的三大元素、七要素、三穢物的學(xué)說(shuō)，維醫(yī)區(qū)分的熱、寒、干、濕等屬性，就與中醫(yī)陰陽(yáng)五行的概念十分相似。很多少數(shù)民族的醫(yī)學(xué)中也都會(huì)將形成疾病最主要原因歸結(jié)于類似「氣」的無(wú)形概念。這些相似性并不難解釋。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)很大程度上體現(xiàn)了一些原始的共性思維，歷史上廣泛存在的中外交流也促進(jìn)了各族醫(yī)學(xué)匯通?！?表現(xiàn)藏醫(yī)三種診斷方式（望、觸、問(wèn)）及各自能夠診斷的病癥的唐卡這些高度相似的理論和實(shí)踐氣質(zhì)，讓熟悉中醫(yī)的人們接受起各族醫(yī)學(xué)來(lái)完全沒(méi)有門檻。不過(guò)，真正讓它們受到群眾喜愛(ài)的，反倒是它們與中醫(yī)的不同之處。比起中醫(yī)高度依賴的「陰陽(yáng)五行」等抽象理論，一些少數(shù)民族特殊的生活經(jīng)驗(yàn)，使得他們的醫(yī)學(xué)在特定領(lǐng)域里顯得特別有說(shuō)服力。例如，常年生活在馬背上的蒙醫(yī)對(duì)于骨傷的治療經(jīng)驗(yàn)、西南地區(qū)的苗瑤醫(yī)對(duì)各種毒草毒蟲的了解、擁有特殊喪葬方式的藏醫(yī)對(duì)于解剖學(xué)的認(rèn)識(shí)等，都是少數(shù)民族醫(yī)學(xué)引以為傲的知識(shí)優(yōu)勢(shì)?！?藏醫(yī)解剖相關(guān)知識(shí)繪本盡管這些經(jīng)驗(yàn)知識(shí)在具體應(yīng)用中各有各的問(wèn)題，但在宣傳陣地上，卻足以建立起相對(duì)中醫(yī)的優(yōu)越性。再加上武俠小說(shuō)等大眾文化所賦予的神秘光環(huán)加持，使少數(shù)民族醫(yī)學(xué)具備了一種「異域神醫(yī)」的氣質(zhì)，對(duì)中醫(yī)市場(chǎng)數(shù)十年來(lái)培育出的典型用戶具有強(qiáng)大的定向殺傷力?！?眾多少數(shù)民族（或者號(hào)稱源自少數(shù)民族）藥品、保健品的宣傳也都無(wú)一例外地將「神秘」「古老」「異域」等特質(zhì)作為最重要的賣點(diǎn)于是，在宣傳攻勢(shì)下，治療方式藥物成分和中醫(yī)無(wú)縫銜接，且動(dòng)輒就有千百年傳承老秘方的少數(shù)民族醫(yī)藥，迅速被廣大群眾接納，成功實(shí)現(xiàn)指數(shù)級(jí)發(fā)展。不過(guò)，少數(shù)民族醫(yī)藥之所以能夠有今天的地位和成就，首先還得感謝國(guó)家。復(fù)興之路1950年代起，中央開始在全國(guó)大力推廣中醫(yī)，號(hào)召西醫(yī)向中醫(yī)學(xué)習(xí)。與中醫(yī)相比，少數(shù)民族醫(yī)學(xué)同屬本土醫(yī)學(xué)，且同屬「廣大勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶」，自始就站對(duì)了階級(jí)路線?！?1954年10月20 日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《貫徹對(duì)待中醫(yī)的正確政策》社論，針對(duì)中醫(yī)提出了「系統(tǒng)學(xué)習(xí)、全面掌握、整理提高」的方針，就此奠定了中醫(yī)在新中國(guó)的優(yōu)勢(shì)地位除了階級(jí)路線，革命路線問(wèn)題也很要緊。1950年代后期，隨著農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，各公社紛紛自建保健站，開展農(nóng)民合作醫(yī)療。但由于農(nóng)村醫(yī)藥資源匱乏，運(yùn)動(dòng)結(jié)束不久，全國(guó)合作醫(yī)療便大面積破產(chǎn)。路線的偏差引起了領(lǐng)袖的注意。1965年起，毛澤東親自批示「衛(wèi)生部想不想面向工農(nóng)兵？」「為什么把醫(yī)學(xué)教育年限搞的那么長(zhǎng)？」號(hào)召解決農(nóng)民看病問(wèn)題。這一任務(wù)只能由上百萬(wàn)未經(jīng)專業(yè)訓(xùn)練的「赤腳醫(yī)生」來(lái)完成。而在眾多邊遠(yuǎn)民族地區(qū)，大量少數(shù)民族民間醫(yī)生擔(dān)負(fù)起了基層醫(yī)療的重任?！?「赤腳醫(yī)生」時(shí)代的少數(shù)民族醫(yī)在此期間，衛(wèi)生部多次召開全國(guó)少數(shù)民族衛(wèi)生工作會(huì)議，強(qiáng)調(diào)繼承和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族醫(yī)學(xué)的重要性，并開始整理搜集民間的少數(shù)民族療法、偏方，用于「赤腳醫(yī)生」培訓(xùn)?！?全國(guó)人大代表、侗族女軍醫(yī)吳繼恩為廣西「赤腳醫(yī)生」傳授針炙技術(shù)不過(guò)在當(dāng)時(shí)，「少數(shù)民族醫(yī)學(xué)」還被視為是老大哥「中醫(yī)」的一部分，并未得到特別對(duì)待。直到改革開放后，少數(shù)民族地區(qū)特有的各類資源才開始受到關(guān)注。1984年9月，衛(wèi)生部和國(guó)家民委在呼和浩特舉行了第一屆全國(guó)民族醫(yī)藥工作會(huì)議，正式揭開了民族醫(yī)藥大發(fā)展的序幕。此后，在衛(wèi)生部及其下屬中醫(yī)司和86年成立的國(guó)家中醫(yī)藥管理局的主導(dǎo)下，各民族地區(qū)開始系統(tǒng)開展民族醫(yī)藥的發(fā)掘整理。衛(wèi)生部門開始給藏、蒙、維等民族醫(yī)藥從業(yè)者頒發(fā)職業(yè)資格，還吸收民間的民族醫(yī)藥人員進(jìn)入國(guó)家醫(yī)療單位?！?1983年由人民衛(wèi)生出版社翻譯出版的中文全譯本藏醫(yī)專著《四部醫(yī)典》西藏、青海、內(nèi)蒙古、新疆等地也建立起了一大批少數(shù)民族醫(yī)學(xué)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和高等教育機(jī)構(gòu)。繼1978 年內(nèi)蒙醫(yī)學(xué)院建立蒙醫(yī)系之后，西藏藏醫(yī)學(xué)院、青海藏醫(yī)學(xué)院、內(nèi)蒙古蒙醫(yī)學(xué)院、新疆維吾爾醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校相繼建立。此外，甘肅中醫(yī)學(xué)院藏醫(yī)學(xué)院、成都中醫(yī)藥大學(xué)民族醫(yī)藥學(xué)院、廣西中醫(yī)學(xué)院壯醫(yī)藥學(xué)院等民族醫(yī)學(xué)院系和專業(yè)也在各大高校陸續(xù)成立?！?80年代建立的內(nèi)蒙古民族醫(yī)學(xué)院，后更名為內(nèi)蒙古蒙醫(yī)學(xué)院這批高等院校和相關(guān)專業(yè)的設(shè)置，對(duì)日后少數(shù)民族醫(yī)學(xué)地位的提升極為重要。這里的第一批學(xué)生也成為了后來(lái)民族醫(yī)學(xué)研究的中堅(jiān)力量?！妇盼濉蛊陂g，全國(guó)民族醫(yī)藥的科研項(xiàng)目總計(jì)有近300 多項(xiàng)；「十五」期間，列入國(guó)家中醫(yī)藥管理局科技專項(xiàng)的少數(shù)民族醫(yī)藥課題有25 個(gè)，重大科技項(xiàng)目26 項(xiàng) ；「十一五」期間，「民族醫(yī)藥發(fā)展關(guān)鍵技術(shù)示范研究項(xiàng)目」又被正式列入國(guó)家科技支撐計(jì)劃。此外，二十一世紀(jì)以來(lái)，國(guó)家中醫(yī)藥管理局列項(xiàng)整理了眾多少數(shù)民族的醫(yī)藥典籍和文獻(xiàn)?！?國(guó)家中醫(yī)藥管理局民族醫(yī)藥文獻(xiàn)整理叢書例舉得到理論研究和行政編制雙重背書的民族醫(yī)學(xué)事業(yè)，由此一發(fā)不可收拾。從2004年到2016年，中國(guó)民族醫(yī)院的數(shù)量從196個(gè)上升到了266個(gè)，其中包括8所三甲醫(yī)院。從1997年開始，衛(wèi)生部頒布的眾多民族藥國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和各地的地方標(biāo)準(zhǔn)，為民族藥企的商業(yè)前景鋪平了道路。這些標(biāo)準(zhǔn)大多參照中醫(yī)藥制定而成，藥品副作用也是同樣的「尚不明確」，但創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益卻肉眼可見(jiàn)。在貴州省，苗藥等民族醫(yī)藥企業(yè)2004年的產(chǎn)值只有25億元，但到了2015年，僅苗藥一項(xiàng)的銷售產(chǎn)值就已超過(guò)200億。毫無(wú)疑問(wèn)，民族醫(yī)藥已然崛起。從2010年開始，在歷年政府工作報(bào)告中，民族醫(yī)藥已然獲得了與中醫(yī)藥同等的地位，政府承諾為其發(fā)展提供支持。它的未來(lái)更是無(wú)可限量，絕不會(huì)僅僅局限于在電視廣告里扮演異域老神醫(yī)。文章開頭提到的那份由13個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)聯(lián)合頒布的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代少數(shù)民族醫(yī)藥工作的若干意見(jiàn)》，已經(jīng)明確提出：要積極推動(dòng)少數(shù)民族醫(yī)藥海外發(fā)展，到2030年時(shí)實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族醫(yī)藥國(guó)際間交流與合作更加廣泛。由此可見(jiàn)，在今天的大好形勢(shì)下，只號(hào)召讓中醫(yī)走向世界，可能是過(guò)于保守了。主要參考文獻(xiàn)：朱嶸主編，《中國(guó)民族醫(yī)藥特色診療年鑒》，中國(guó)中醫(yī)藥出版社，2014.國(guó)家中醫(yī)藥管理局財(cái)務(wù)司，《全國(guó)中醫(yī)藥統(tǒng)計(jì)摘編》，2016《「九五」以來(lái)民族醫(yī)藥發(fā)展報(bào)告》，《中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)專題資料匯編》，2008.李志勇等，《中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)展簡(jiǎn)史》，《醫(yī)學(xué)史研究》，2011.