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~~恩~~老媽總喝三七粉的~~聽媽媽說~~是產地不一樣~~價格也不一樣~~一般都是在云南~~但是云南地方也多了``產地最好的應該是云南文山的三七~~別的地方因為地理差異問題~品種沒有文山產的好一些~~`

首先是等級上的不同，其次是價格上的差距是非常大的。最直白的說就是外觀大小不一樣

你好：三七頭是指每市斤稱的有幾個三七，比如二十頭每市斤有二十個三七，三十頭每市斤有三十個三七，這就是區(qū)分三七的大小的區(qū)別。望我的回答能幫助到你。

應該不是，任何東西的質量不一樣，肯定價格也是不一樣的

感康牌復方氨酚烷胺片在官方報價是：12片裝的是16元一盒，16片裝的是21元一盒，8片裝的是12元一盒，算是國內性價比最高的感冒藥之一了，藥店里的價格可能會和官方價格有所差異，但是也差不了多少，關鍵是感康的療效好、見效快，是國內抗病毒、治感冒的首選藥物了。

您好，很高興能為您解答，一般的幾十塊到好幾百一斤的三七粉都有真的，只是磨粉的三七的大小不一樣所以價格相差有點大而已，幾十的一般是種植了一年，幾乎沒啥藥效，一般情況下建議吃種植三年的三七粉，三七有活血化瘀止血的作用。但是需謹慎的是三七粉市場上的作假情況多，有些家苦蕎粉，味道是苦的，但是吃的時候跟三七味道差別不大，另外有的是用三七茅根，細根磨粉，這種幾十一斤的冒充好三七賣幾百一斤，蒙騙人了，吃了三七粉多年，以前也買到過假的，前些天百度看到了一個文章： “冒死揭露三七不可告人的貓膩 ”，才知道了這些作假的手段。希望能幫幫到您。

假（三七）得小心，種植戶的比較放心，V-亻言nsns336，挺好的！........三七，中藥名。主產于云南文山州，故名文山三七，又名文州三七，為五加科植物三七Panax notoginseng (Burk.)F.H.Chen的干燥根和根莖。秋季花開前采挖，洗凈，分開主根、支根及根莖，干燥。支根習稱“筋條”，根莖習稱“剪口”。1.姜洗凈擦絲，取姜汁；2.里脊肉洗凈切長條，放適量鹽、白胡椒粉、蛋清、放姜汁拌勻，腌制一會兒；3.腌制好的里脊沾上生粉；4.入油鍋炸，表面生粉變色撈出；5.再復炸一次，表面微焦變脆，撈出濾油；

三七一般幾十到五六百一斤的都有了。。。

看你要哪一種的！不同種的三七打粉了價格也不一樣！

要看在哪里，至少一兩百以上

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

1 什么是三七頭三七分為三七花、三七頭、三七根，三七頭的三七皂疳含量是僅次于三七花(含量高達13%以上)，以Rb族皂苷為主治療高血壓高血脂心腦血管疾病，改善心臟管狀微循環(huán)，和擴充血管寬度，效果好無副作用。 2 三七的等級劃分三七的等級是如何鑒別：三七，以個頭大、質量重、體表光滑、棕黑色、質堅硬、斷面色灰綠或黃綠為佳。在民間，其質量和價格常常按照每斤有多少個三七頭來確定，頭越大，質量越好，價格越高，如果有20個三七夠上500g，這就是最好的，稱之為"七王"。 3 三七的分類三七以顆粒大、堅實、光滑、無枝者為優(yōu)。三七是年生植物，要三年以上才能收，種植的年頭越長，頭越大，質量越好。三七頭分為春三七、冬三七，三七中的"春三七"為最佳，春三七的特點是：顆粒大而且圓。三七頭又分為猴頭、銅皮鐵骨、疙瘩七、蘿卜七顆粒大而且圓俗稱猴頭、獅子頭。根部粗壯，表面灰褐帶綠，無裂隙俗稱銅皮鐵骨，味苦回甘濃厚為銅皮鐵骨，如果三七長成主根上細下粗懸殊大俗稱"疙瘩七"，主根上下粗細均勻俗稱"蘿卜七"，以上形狀中，猴頭、獅子頭、銅皮鐵骨品質最優(yōu)價格也相對高。 4 三七頭等級 10頭三七頭 500g:10-15個三七頭15頭三七頭 500g:15-20個三七頭20頭三七頭 500g:20-25個三七頭 30頭三七頭 500g:30-35個三七頭 40頭三七頭 500g:40-45個三七頭60頭三七頭 500g:60-70個三七頭80頭三七頭 500g:80-90個三七頭 120頭三七頭 500g:120-125個三七頭無數(shù)頭三七 500g:300個以上三七頭 5 如何選購優(yōu)質三七 1、看看三七是否添加過石蠟滑石粉打磨，打磨過的三七和本色三七主要區(qū)別是，打磨過的三七更易保存，而且外觀很光滑，但不利于健康或者清洗比較麻煩。 2、三七頭數(shù)的劃分三七大小不一樣價格不同，行話叫"頭"，比如30頭三七指的是每500克三七含有30個左右三七，頭數(shù)越小表示三七越大，價格越高，其三七脂含量要稍高。 3、三七的干燥程度直接影響你的購買，三七越干越好，打出的粉越好。

三七的價差別很大，幾十幾百上千都有，最好從種植戶手頭入手，不然后悔的，鄙人任教，血壓不穩(wěn)，在種植戶那里拿三七吃一年多了，現(xiàn)在很好，拿三七嬍イ訁nsnsЗЗ6............................................在FAT16和FAT32時代，我們需要借助Scandisk這個程序來標記磁盤上的壞扇區(qū)，但當發(fā)現(xiàn)錯誤時，數(shù)據(jù)往往已經被寫在了壞的扇區(qū)上了，損失已經造成。 NTFS文件系統(tǒng)則不然，每次讀寫時，它都會檢查扇區(qū)正確與否。當讀取時發(fā)現(xiàn)錯誤，NTFS會報告這個錯誤;當向磁盤寫文件時發(fā)現(xiàn)錯誤，NTFS將會十分智能地換一個完好位置存儲數(shù)據(jù)，操作不會受到任何影響。在這兩種情況下，NTFS都會在壞扇區(qū)上作標記，以防今后被使用。這種工作模式可以使磁盤錯誤可以較早地被發(fā)現(xiàn)，避免災難性的事故發(fā)生。有些人發(fā)現(xiàn)當把磁盤轉換為NTFS文件系統(tǒng)后，用磁盤掃描程序就很難發(fā)現(xiàn)磁盤錯誤了。經過前面的介紹，你知道這是為什么了嗎? 4.“防災賑災”的事件日志功能在NTFS文件系統(tǒng)中，任何操作都可以被看成是一個“事件”。比如將一個文件從C盤復制到D盤，整個復制過程就是一個事件。事件日志一直監(jiān)督著整個操作，當它在目標地——D盤發(fā)現(xiàn)了完整文件，就會記錄下一個“已完成”的標記。假如復制中途斷電，事件日志中就不會記錄“已完成”，NTFS可以在來電后重新完成剛才的事件。事件日志的作用不在于它能挽回損失，而在于它監(jiān)督所有事件，從而讓系統(tǒng)永遠知道完成了哪些任務，那些任務還沒有完成，保證系統(tǒng)不會因為斷電等突發(fā)事件發(fā)生紊亂，最大程度降低了破壞性。 5.我是否需要哪些附加的功能? 其實，NTFS還提供了磁盤壓縮、數(shù)據(jù)加密、磁盤配額(在“我的電腦”中右擊分區(qū)并并行“屬性”，進入“配額”選項卡即可設置)、動態(tài)磁盤管理等功能，這些功能在很多報刊雜志上介紹的比較多了，這里不再詳細介紹。 NTFS提供了為不同用戶設置不同訪問控制、隱私和安全管理功能。如果你的系統(tǒng)處于一個單機環(huán)境，比如家用電腦，那么這些功能對你意義不是很大。 NTFS使用注意事項 NTFS是微軟Windows NT內核的系列操作系統(tǒng)支持的、一個特別為網(wǎng)絡和磁盤配額、文件加密等管理安全特性設計的磁盤格式。除了在局域網(wǎng)安裝了NT系列的用戶們使用NTFS外，隨著NT內核的桌面系統(tǒng)Windows2000和XP的普及，很多個人用戶也開始把自己的分區(qū)格式化為NTFS。在一般情況下，NTFS的格式不能被Windows9X識別，而且在安裝、操作方面也有差異，所以個人用戶在使用這種磁盤格式的時候，必須留意下面的注意事項：一、NT內核的系統(tǒng)應始終使用NTFS 嗎？ NTFS是微軟推薦在NT系列上使用的文件系統(tǒng)，但是，會有一些特殊的原因使用其他文件系統(tǒng)。如果計劃用其他操作系統(tǒng)（包括 MS-DOS）訪問文件，則應把引導的分區(qū)，即C盤選擇格式為 FAT（包括FAT32）文件系統(tǒng)。如果使用的是NTFS文件系統(tǒng)并要與Windows NT進行雙重引導，那么在繼續(xù)Windows 2000或XP的安裝之前，必須要為Windows NT安裝SP4或更高版本的補丁。

400多

藥名：三七別名：山漆、金不換、血參、人參三七；佛手山漆山漆；參三七；田七；滇三七[盤龍七性味：味甘；微苦；性濕歸經：歸肝；胃；心；肺；大腸經功效：止血；散血；定痛主治：跌撲瘀腫，胸痹絞痛，癥瘕；血瘀經閉；痛經；產后瘀陰腹痛；瘡癰腫痛用法用量：內服：煎湯，3-9g；研末，1-3g；或入丸、散。外用：適理，磨汁涂；或研末調敷。用藥禁忌：孕婦忌服。功效分類：止血藥；祛瘀藥各家論述： 1.《綱目》：三七，近時始出，南人軍中用為金瘡要藥，云有奇功。又云凡杖撲傷損，瘀血淋漓者，隨即嚼爛罨之即止，青腫者即消散。產后服亦良。大抵此藥氣味溫甘微苦,乃陽明、厥陰血分之藥,故能治一切血病,與麒麟竭、紫礦相同。......止血，散血，定痛。金刃箭傷，跌撲杖瘡，血出不止者，嚼爛涂，或為末摻之，其血即止。亦主吐血，衄血，下血，血痢，崩中，經水不止，產后惡血不下，血運，血痛，赤目，癰腫，虎咬，蛇傷諸病。2.《本草新編》：三七根，止血之神藥也。無論上、中、下之血，凡有外越者，一味獨用亦效，加入于補血補氣藥中則更神。蓋此藥得補而無沸騰之患，補藥得此而有安靜之休也。3.《本草求真》：三七，世人僅知功能上血住痛，殊不知痛因血瘀則疼作,血因敷散則血止。三七氣味苦溫，能于血分化其血瘀。4.《醫(yī)學衷中參西錄》：三七，諸家多言性溫，然單服其末數(shù)錢，未有覺溫者。善化瘀血，又善止血妄行，為吐衄要藥，病愈后不至瘀血留于經絡，證變虛勞（凡用藥強止其血者，恒至血瘀經絡成血痹虛勞）。兼治二便下血，女子血崩，痢疾下血鮮紅久不愈（宜與鴉膽子并用），腸中腐爛，寢成潰瘍，所下之痢色紫腥臭，雜以脂膜，此乃腸爛欲穿（三七能化腐生新，是以治之）。為其善化瘀血，故又善治女子癥瘕，月事不通，化瘀血而不傷新血，允為理血妙品。外用善治金瘡，以其末敷傷口，立能血止疼愈。若跌打損傷，內連臟腑經絡作疼痛者，外敷內服，奏效尤捷。瘡瘍初起腫痛者，敷之可消（當與大黃末等分，醋調敷）。凡瘡之毒在于骨者，皆可用三七托之外出也。5.《玉揪藥解》：和營止血，通脈行瘀，行瘀血而斂新血。凡產后、經期、跌打、癰腫，一切瘀血皆破；凡吐衄、崩漏、刀傷、箭射，一切新血皆止。6.《綱目拾遺》：《金沙江志》,昭參，即人參三七，產昭通府，肉厚而明潤，頗勝粵產。形如人參，中油熟。《百草鏡》云，人參三七，味微甘，頗似人參，人口生津，切開，內瀝青色，外皮細而綠。又一種出云南昭通者，能亂人參，色味無異，且油熟明透，但少蘆耳，然回味太甜。盆御乘云，近時市品三七之外，有水三七，有白芷三七，有竹節(jié)三七，其形狀功效，皆未見其有考核者。按人參三七，形如荸薺，尖圓不等，色青黃，有皮，味甘苦，絕類人參，故名。昭參無皮，形如手指，絕無圓小者，間有短扁形者，亦頗類白芨樣。藥名：當歸別名：干歸、馬尾當歸、秦哪、馬尾歸、云歸、西當歸、岷當歸性味：味甘；辛；苦；性溫歸經：歸肝；心；脾經功效：補血；活血；調經止痛；潤燥滑腸主治：血虛諸證；月經不調；經閉；痛經；癥瘕結聚；崩漏；虛寒腹痛；痿痹；肌膚麻木；腸燥便難；赤痢后重；癰疽瘡瘍；跌撲損傷用法用量：內服：煎湯，6-12g；或入丸、散；或浸酒；或敷膏。用藥禁忌：濕阻中滿及大便溏泄者慎服。1.《本草經集注》：畏葛蒲、海藻、牡蒙。2.《藥對》：惡濕面，畏生姜。3.《本草經疏》:腸胃薄弱，泄瀉溏薄及一切脾胃病惡食、不思食及食不消，并禁用之，即在產后胎前亦不得入。4.《本草匯言》：風寒未清，惡寒發(fā)熱，表證外見者，禁用之。功效分類：補血藥；調經藥；止痛藥各家論述： 1.《注解傷寒論》:脈者血之府，諸血皆屬心，凡通脈者必先補心益血，故張仲景治手足厥寒，脈細欲絕者，用當歸之苦溫以助心血。2.《主治秘訣》云：當歸，其用有三：心經本藥一也，和血二也，治諸病夜甚三也。治上、治外，須以酒浸，可以潰堅，凡血受病須用之。眼痛不可忍者，以黃連、當歸根酒浸煎服。又云：血壅而不流則痛，當歸身辛溫以散之，使氣血各有所歸。3.李杲：當歸頭，止血而上行；身養(yǎng)血而中守：梢破血而下流；全活血而不走。4.《湯液本草》:當歸，入手少陰，以其心主血也；入足太陰，以其脾裹血也；入足厥陰，以其肝藏血也。頭能破血，身能養(yǎng)血，尾能行血，用者不分，不如不使。若全用，在參、芪皆能補血；在牽牛、大黃，皆能破血，佐使定分，用者當知。從桂、附、茱萸則熱；從大黃、芒硝則寒。惟酒蒸當歸，又治頭痛，以其諸頭痛皆屬木，故以血藥主之。5.《韓氏醫(yī)通》:當歸主血分之病，川產力剛可攻，秦產力柔宜補。凡用本病宜酒制，而痰獨以姜汁浸透，導血歸源之理，熟地黃亦然。血虛以人參、石脂為佐，血熱配以生地黃、姜黃、條芩，不絕生化之源；血積配以大黃，婦人形肥，血化為痰，二味姜浸，佐以利水藥。要之，血藥不容舍當歸,故古方四物湯以為君，芍藥為臣，地黃分生熟為佐，川芎為使，可謂典要云。6.《本草匯編》：當歸治頭痛，酒煮服，取其清浮而上也。治心痛，酒調末服，取其濁而半沉半浮也。治小便出血，用酒煎服，取其沉入下極也，自有高低之分如此。王海藏言，當歸血藥，如何治胸中咳逆上氣，按當歸其味辛散，乃血中氣藥也，況咳逆上氣，有陰虛陽無所附者，故用血藥補陰，則血和而氣降矣。7.《本草匯言》：諸病夜甚者，血病也，宜用之，諸病虛冷者，陽無所附也，宜用之。溫瘧寒熱，不在皮膚外肌肉內，而洗在皮膚中，觀夫皮膚之中，營氣之所會也，溫瘧延久，營氣中虛，寒熱交爭，汗出洗洗，用血藥養(yǎng)營，則營和而與衛(wèi)調矣，營衛(wèi)和調，何溫瘧之不可止乎。8.《本草正》：當歸，其味甘而重，故專能補血，其氣輕而辛，故又能行血，補中有動，行中有補，誠血中之氣藥，亦血中之圣藥也。大約佐之以補則補，故能養(yǎng)營養(yǎng)血，補氣生精，安五臟，強形體，益神志，凡有形虛損之病，無所不宜。佐之以攻則通，故能祛痛通便，利筋骨，治拘攣、癱瘓、燥、澀等證。營虛而表不解者，佐以柴、葛、麻、桂等劑，大能散表衛(wèi)熱，而表不斂者，佐以大黃之類，又能固表。惟其氣辛而動，故欲其靜者當避之，性滑善行，大便不固者當避之。凡陰中火盛者，當歸能動血，亦非所宜，陰中陽虛者，當歸能養(yǎng)血，乃不可少。若血滯而為痢者，正所當用，其要在動、滑兩字；若婦人經期血滯，臨產催生，及產后兒枕作痛，具當以此為君。9.《本草正義》：歸身主守，補固有功，歸尾主通，逐瘀自驗，而歸頭秉上行之性，便血溺血，崩中淋帶等之陰隨陽陷者，升之固宜，若吐血衄血之氣火升浮者，助以溫升，豈不為虎添翼？是止血二字之所當因癥而施，固不可拘守其止之一字而誤謂其無所不可也。且凡失血之癥，氣火沖激，擾動血絡，而循行不守故道者，實居多數(shù)，當歸之氣味俱厚，行則有余，守則不足。