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奠親人不一定非要燒紙的，可以買一束鮮花，既環(huán)保又新鮮。

祭奠親人可以買一束鮮花，既環(huán)保又新鮮。

一定哭幾聲

死者埋葬后，還要進(jìn)行祭祀。主要有“圓墳”、“燒七”、“燒百日”和“燒周年”等活動(dòng)。 “圓墳”，在葬后的第三天，主要是親近的孝子們，穿上孝服，抱上哀杖，抬著祭品，為死者祭奠，在新墳上添土。把紙錢點(diǎn)燃后，大家圍著墳?zāi)罐D(zhuǎn)三圈，用锨添土拍實(shí)。然后跪伏叩拜、上香、奠酒、痛哭，把所有的哀杖齊放于墳前?！盁摺奔磸乃勒呷ナ乐掌?，每七天舉行一次焚香燒紙祭祀的禮儀，不一定每七都燒，一般燒“一七”、“三七”、“五七”、“七七”、“十七”，俗話說(shuō)“五七三周年，不燒不周全”?！盁摺睍r(shí)，要帶上金銀箔、香等供品上墳祭祀。“燒七”有時(shí)看死者幾個(gè)兒子，就不燒那“一七”。如有三個(gè)兒子，則不燒“三七”。

:自古中國(guó)喪葬習(xí)俗有:出殯日起三天原墳的習(xí)俗,即:在墓地下葬的需到墓地，上梁、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程序。（骨灰盒在殯儀館存放的，只擺供品、上香、燒紙）。 2：人死之日起,每七天燒一次紙，燒七次，過(guò)七殿,共七七、四十九天，此為燒七（也叫：做七）。目前往往將做七改變?yōu)樗拇?，即：一七（被三天原墳所代替）、三七、五七、七七、（現(xiàn)在只燒單數(shù)，燒大七）。按喪事習(xí)俗，燒一七、七七、以死者兒子為主，稱做：有頭，有尾；三七、以死者兒媳為主；五七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。

　　這位知友，老人去世，遇七要燒七紙。由女兒、兒媳主持。頭七六天在堂屋燒，二七（七天后）在院里燒，三七在門口燒，四七在大道上燒，五七比較隆重，孝子男女穿上孝服和親戚朋友到墓地?zé)ê透鞣N祭品，并修整墳?zāi)梗瑥拇思赖煜雀嬉欢温?。到了六十天要燒船。以后基本就沒(méi)事了。就等清明節(jié)和老人的忌日了掃墓或添墳了。

“燒七”就是從死者去世之日算起，每七天為一個(gè)祭日，稱為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共計(jì)49天。民間傳說(shuō)人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過(guò)“七期”和三周年。民間還有另外一種說(shuō)法，據(jù)說(shuō)死者從去世之后，在49天內(nèi)，每隔七天閻王要審問(wèn)亡魂一次，故“七期”又稱“過(guò)七災(zāi)”。在燒七時(shí)，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設(shè)靈牌，焚香明燭，供獻(xiàn)酒肴祭奠，下余六七都到墳地化紙錢。一般以一、三、五等單七祭札較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；二、四、六等雙七，親友不來(lái)。孝子只燒紙、不哭靈，稱為“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢這兩個(gè)“七”日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場(chǎng)?！澳┢摺庇址Q“盡七”，喪家大都要誦經(jīng)禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蠟、金銀斗等祭奠。祭奠的東西一般為逝者生前愛(ài)吃的東西，比如如果老人生前有抽煙、喝酒要準(zhǔn)備這些東西。

這位知友，老人去世燒三七只是準(zhǔn)備紙錢（燒紙）即可，大的祭奠活動(dòng)應(yīng)該在五七！

這種專業(yè)問(wèn)題，最好找當(dāng)?shù)乩夏耆恕?nèi)行人咨詢一下。所謂一方水土養(yǎng)一方人，每個(gè)地方的風(fēng)俗不一樣的！再看看別人怎么說(shuō)的。

不用每個(gè)七都去燒的，只是頭七燒一點(diǎn)紙錢，然后77的時(shí)候再燒一次，不過(guò)要提前一天燒，后面就是百期的時(shí)候再燒了，總之每次記得提前一天，別等滿了那天才燒

在我家鄉(xiāng)這邊，一般的都是燒頭七，五七，燒百天（98天或者99天），燒周年（過(guò)一天兩天），燒三周年。頭七主要是燒梯子，就是用秸稈做一個(gè)簡(jiǎn)易的梯子，天黑后燒掉，少燒一點(diǎn)紙。五七是姑娘七到墳上，要買一把香，一些花，五個(gè)饅頭，五樣水果，每樣各五個(gè)，燒紙。燒百天，燒周年的時(shí)候，東西和五七一樣，但是沒(méi)有花。還有什么不明白的我可以給你解答。

不用每個(gè)七都去燒的，只是頭七燒一點(diǎn)紙錢，然后77的時(shí)候再燒一次，不過(guò)要提前一天燒，后面就是百期的時(shí)候再燒了，總之每次記得提前一天，別等滿了那天才燒。 1、頭七由兒子處理：燒紙錢、燒香、備家畜菜肴奠祭。 2、三七由女兒處理：燒紙錢、燒香。 3、五七由出嫁孫女處理：燒紙錢、燒香。 4、七七為滿七由兒子處理：燒紙錢、燒香、備家畜菜肴奠祭。 5、白天以后：燒香祭祀。擴(kuò)展資料：民間傳說(shuō)： 1、燒紙大多都選擇在黃昏后的夜晚，因?yàn)榘滋礻?yáng)氣太重，所以最好還是晚上燒。在墳前燒紙例外。 2、都說(shuō)燒完紙后離開的時(shí)候不要回頭看，如果殺氣重的人回頭的話會(huì)傷到領(lǐng)錢的死者，生辰八字輕的人回頭的話會(huì)看見(jiàn)不該看的東西容易留下影印。 3、燒紙時(shí)記得帶上一根樹枝，可以在燒紙的過(guò)程撥弄著紙，這樣可以將紙完全透，不燒透的紙就是不完整的錢會(huì)花不出去。

1.百日墳 2.這是除了去世后的三日墳，三七墳，五七墳之后的又一個(gè)大墳 3.百日墳這天，要去燒紙擺供品，有女兒的還要扎個(gè)樹，說(shuō)是“搖錢樹”。不同地區(qū)不同的祭法，南方那邊的還有在這天放鞭炮的，青島市區(qū)這邊沒(méi)那么多講法，一般就是燒燒紙燒燒香，擺擺供品，磕磕頭，獻(xiàn)獻(xiàn)花，戴孝的可以把那個(gè)黑色的袖章燒了（戴到100天已經(jīng)是很有孝心了，其實(shí)1個(gè)月就差不多），出了這天也可以理發(fā)了，有的地方還要請(qǐng)親戚朋友吃飯。

還需要準(zhǔn)備一些供品除了燒紙用的紙錢，在中午的時(shí)候還要管親戚們吃飯的，但是不同的地方他們的習(xí)俗不一樣，準(zhǔn)備的也是不一樣。

百天祭日就是從死者去世之日算起，每七天為一個(gè)祭日，稱為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”......死后百日頭上叫“百期”，文稱“過(guò)百日”。也是例祭日之一。給故去老人過(guò)百天祭日有什么講究?百天祭日都有什么規(guī)矩? 在中國(guó)的傳統(tǒng)喪葬禮儀中，流行著多種多樣的奠祭方式，如哭祭、文祭、燒祭、供祭、酒祭等。其中燒祭也是重要的方式之一，即在不同的時(shí)間點(diǎn)，通過(guò)焚燒冥幣、明器、紙?jiān)燃赖焖勒?，民間常見(jiàn)的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。燒七，指從死者亡日算起，喪家每隔七日到墳地?zé)埣赖煲淮危钡狡咂叩谒氖盘鞛橹埂? 燒百日，指在親人死亡滿百天時(shí)的祭奠，依此類推，燒周年，指滿一年的燒祭，第二、三周年也有相同的活動(dòng)。除了集中于上述的喪葬和守孝期內(nèi)，燒紙祭奠也散見(jiàn)于此后的其他日子中，如死者的忌日、各種祭祀年節(jié)等。不同的燒紙祭祀含義略有不同，如喪葬期內(nèi)的燒七多是對(duì)亡靈和鬼魂的祭祀，之后的燒祭則多為祖先祭祀。舊時(shí)喪葬禮俗，孝子百日內(nèi)不宴客，不飲酒娛樂(lè)，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之“百日守靈盡孝”。過(guò)了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時(shí)只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。死后百日頭上叫“百期”，文稱“過(guò)百日”。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來(lái)，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。先一天下午孝子就要到墳上去請(qǐng)靈，到墳前先燒紙祭奠，然后將“牌位子”頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑后燒夜紙祭奠，次日早飯后，再到靈牌前哭祭，名曰“燒百日紙” 國(guó)家提倡喪葬從簡(jiǎn)，老人在世的時(shí)候多孝順，比死了再燒紙強(qiáng)多了。

人死了準(zhǔn)備什么都沒(méi)用了，只是對(duì)活人的安慰，讓自己的心里好受些，人在活著的時(shí)候要好好的對(duì)待，盡自己的心意就好

人去世百天時(shí)需要燒紙，還需要準(zhǔn)備一些祭司的東西比如紙錢，紙衣服，香，蠟等差不多就是這些了。

清明節(jié)上墳有如下講究：　　1、現(xiàn)在清明上墳時(shí)，人們都在已故先祖的墳上插上紙剪的旗子。　　傳說(shuō)清明節(jié)陰間要開大會(huì)，沒(méi)有子孫的人不能參加。參加大會(huì)的人必須舉著子孫送的旗子才能入場(chǎng)。因此，現(xiàn)在清明上墳時(shí)，人們都在已故先祖的墳上插上紙剪的旗子。　　2、清明節(jié)上墳的時(shí)間應(yīng)該在清明節(jié)之前，而不應(yīng)該在清明節(jié)之后。　　從時(shí)間上講，民間流傳著“前三后四”的說(shuō)法。也就是說(shuō)，在清明節(jié)的前三天到后四天上墳都是可以的。其實(shí)這種說(shuō)法是不對(duì)的，這是工作事業(yè)較忙的人為自己找的借口。　　3、清明節(jié)當(dāng)天也可以上墳，但應(yīng)該早一點(diǎn)，通常應(yīng)該在早上8點(diǎn)鐘之前。不然就失去意義了。　　4、清明節(jié)的前一天上墳還有一種說(shuō)法。這一天有人稱“寒食節(jié)”。最好也不要在這一天上墳。清明節(jié)上墳是一種祭奠先祖體現(xiàn)孝心的很好的形式。平時(shí)很少去祖先的墳上，借清明節(jié)去看一看，在墳頭上加點(diǎn)土，有漏洞或坍塌的地方補(bǔ)一補(bǔ)，的確是件好事情。　　5、清明節(jié)上墳可不要亂動(dòng)，不能把那些東倒西歪看上去不整齊的石頭扔掉，換成漂亮整齊的石塊?？偟脑瓌t是“不要亂動(dòng)，只加不減”。就是不要輕易亂動(dòng)祖墳，泥土和石頭只增加不要減掉。不好看不整齊的石頭可以在其外面再加一層將其包住。　清明節(jié)上墳是一種祭奠先祖體現(xiàn)孝心的很好的形式。平時(shí)很少去祖先的墳上，借清明節(jié)去看一看，在墳頭上加點(diǎn)土，有漏洞或坍塌的地方補(bǔ)一補(bǔ)，的確是件好事情。

七七四十九天，是佛教中認(rèn)為的超升的一個(gè)輪回。過(guò)去，人死后，是要請(qǐng)僧人設(shè)壇念經(jīng)的，叫做“打醮”。每七天一個(gè)段落，逢單數(shù)（比如七、三七、五七、七七）要做大功課，孝子們也得隨著悼念和哭祭。　　后世，這種悼念和祭奠形式，就流傳了下來(lái)。在農(nóng)村，一般三天到五天，就得發(fā)喪入土，所以燒七日紙，只能到墳上了。七七紙燒完，再燒百日，下來(lái)就是第二年的“忌日”紙了。　　現(xiàn)在，在祭奠形式上，人們已經(jīng)不是太講究了，尤其城市里，盡到孝心是最重要的。

寧可信其有不可信其無(wú) 還是別去好

各地方的習(xí)俗不一樣，不知道你那里是怎么說(shuō)呢？可以問(wèn)下家里的老人。一般都是晚輩要準(zhǔn)備祭死者用的日常用品（包括煙酒、饃、香、紙錢、鞭炮、小花圈等），到死者墳前進(jìn)行祭祀，以表后人對(duì)上輩人的思念之情。這里值得一提是供香了，這是很重要的，不能馬虎的，因?yàn)橄闶菧贤ǚ彩サ拿浇椋混暮孟阋部梢詫⒛銓?duì)先人的思念更好的傳達(dá)幽冥之地，從而得到先人的庇佑保護(hù)。所以一定要用心請(qǐng)香才可以，可以到無(wú)相銅爐定一款祈福香來(lái)傳達(dá)你的思念之情，可以按照你的意愿制作一款香品的，可以按你的意愿加入一些先人生前喜歡的某種花草，都是可以的，用這樣的香也足以表達(dá)你滿滿的孝心，先人在天上看見(jiàn)了也會(huì)明白你的良苦用心的。也會(huì)去保佑你家宅安康的。