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防曬和修復效果都不錯，挺好的。

明顯的感覺皮膚越用越好之前的皮膚比較枯燥發(fā)黃

貴婦膏使用順序：潔面—潤膚水—精華液—貴婦膏，充分補水后使用效果很棒。

展開全部效果還是不錯的，可以買來試試?，F(xiàn)在很多化妝品都有很強的化學作用，感覺這個牌白的挺天然的。我以前是做美容的，看過不少的好的化妝品，相對來說蒂爾詩萊我還是比較喜歡的。

必須好用，我都用了好幾套了，這款采用生物超臨界破壁萃取技術卓效萃取蟲草多肽精華，特別滋潤效果好

羽習的看過有這個專柜，但是從來沒用過。二十七還是用雅詩藍黛吧。覺的太貴的話。我覺得還不如用歐萊雅的……

挺不錯的，含專業(yè)專項研發(fā) Goldlady-peptide 技術所萃取張家界天然野生杜仲、野生巖耳、葛根等精華，透明質(zhì)地的去角質(zhì)凝膠，一方面能溫和無負擔的清除造成肌膚黯沉的過多油脂、毛孔污垢、附著老化角質(zhì)，改善肌膚黯沉與膚色不均問題，另一方面，可定時讓殘留肌表的老化角質(zhì)正常代謝，有助于肌膚后續(xù)保養(yǎng)吸收力的提升。適合各類膚質(zhì)使用。清潔后取適量去角質(zhì)凝露于臉部，輕柔30秒，老化角質(zhì)自動脫落，再以面紙輕擦干凈或溫水沖凈即可。建議每周一次。

感覺不錯，值得試試。

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羽西蟲草煥顏系列使用順序：蟲草煥顏新肌潔面乳--蟲草煥顏新肌調(diào)理液--蟲草煥顏定制精華液系列--蟲草煥顏新肌日霜--蟲草煥顏新肌晚霜 1、蟲草煥顏新肌潔面乳。富含蟲草多糖精粹，溫和柔潤肌膚，隱退肌膚暗沉，重現(xiàn)柔軟透亮。使用方法：每日早晚潤濕臉部，取適量輕柔打圈按摩，之后以清水充分洗凈。 2、蟲草煥顏新肌調(diào)理液。富含蟲草多糖精粹，充盈煥活肌膚，透現(xiàn)細膩彈潤；飽滿緊實。日復一日，對抗初老、淡化細紋，肌膚倍感潤澤豐盈，緊致光滑，重現(xiàn)新肌光采。使用方法：每日早晚潔面后，取6－8滴于掌心，用掌心溫熱。先輕拍于面部額頭，再輕拍于面部雙頰。搓熱掌心，輕按并溫熱面部。 3、蟲草煥顏定制精華液。精華液有三種產(chǎn)品選擇，分別為：彈、光、細?！緩棥浚焊纳颇w質(zhì)，修護細紋，肌膚彈潤豐盈，飽滿緊實?！竟狻浚簲[脫肌膚黯沉、不均勻等困擾，肌膚立顯明亮勻凈，重現(xiàn)光彩臉龐。【細】：針對肌膚粗糙、毛孔等瑕疵，令肌膚絲般柔滑、細致嬌嫩。使用方法：每日早晚，取6-8滴置于指尖，以按摩手法用于徹底滲透肌膚，煥然新生。 4、蟲草煥顏新肌日霜。富含蟲草多糖精粹，充盈煥活肌膚，重現(xiàn)細膩彈潤；飽滿緊實。肌膚細紋減退，日間持續(xù)柔潤豐盈，綻放動人光彩。使用方法：每日清晨于蟲草煥顏定制精華液后使用，涂抹于面部兩頰，避開眼周，輕拍至吸收。 5、蟲草煥顏新肌晚霜。富含蟲草多糖精粹，充盈煥活肌膚，重現(xiàn)細膩彈潤；飽滿緊實。奢華絲絨質(zhì)地。夜復一夜，肌膚宛若新生，更顯強韌飽滿。使用方法：每日夜間于蟲草煥顏定制精華液后使用，涂抹于面部兩頰，避開眼周，輕拍至吸收。參考資料來源：羽西官網(wǎng)-護膚-蟲草·煥顏-蟲草煥顏新肌潔面乳參考資料來源：羽西官網(wǎng)-護膚-蟲草·煥顏-蟲草煥顏新肌調(diào)理液參考資料來源：羽西官網(wǎng)-護膚-蟲草·煥顏-蟲草煥顏定制精華液系列參考資料來源：羽西官網(wǎng)-護膚-蟲草·煥顏-蟲草煥顏新肌日霜參考資料來源：羽西官網(wǎng)-護膚-蟲草·煥顏-蟲草煥顏新肌晚霜

剛入了一套蟲草系截的～價格當然也是杠杠的～折扣一下調(diào)理液大概在220紋左右！補水真的不錯，在皮膚極缺水的時候用有刺痛刺痛的，一段時間下來，你會覺得皮膚吸收力變好了些，氣味嘛？老姜？人參？味，不太能形容出來，絕對不是其它化妝水的味～要是喜歡中藥味的！真的覺得很好聞～它的定位是抗衰老，有沒有這個效果我不知道，但你不能指望一瓶水把你的皮膚調(diào)理的吹彈可破或容顏不老，一款能同時做到二次清潔加保濕效果的就是好水了，何況它還帶點調(diào)理效果，內(nèi)外兼修才是肌膚的養(yǎng)生之道。

沒用過新的，舊的不起泥啊

六藝：指《詩經(jīng)》中的：風、雅、頌、賦、比、興六種寫作技巧，《周禮·春官大師》：“教六詩：曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌” 　　【六書】　　●【六書的基本概念】：指古人分析漢字的構造和使用而的歸納出來六種條例。　　“六書”的這個概念始見于《周禮?地官?保氏》“保氏掌諫王惡而養(yǎng)國子以道，乃教之六藝，……五曰六書?！睎|漢鄭玄注引鄭眾說：“六書，象形、會意、轉注、處事①、假借、諧聲②也”（注：①處事，即“指事”；②諧聲，即“形聲”）。班固《漢書?藝文志》把六書之名定為象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。許慎《說文解字敘》把六書之名定為：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。一般都認為，六書中象形、指事、會意、形聲屬于造字之法，即漢字結構的條例；轉注、假借則屬于用字之法。　　六書大約反映了戰(zhàn)國末到漢代人們對漢字的結構和使用情況的認識。它基本上是建立在小篆的基礎上的，是一個不夠完善周密的條例。但是，它對于大多數(shù)的漢字，特別是對古文字，它還是能夠予以說明?！傲鶗f”是我國文字學史上的一個重大創(chuàng)見。　　●【六書的具體內(nèi)容】　　一【象形】：　　六書之一。字形摹寫實物的形狀，或用比較簡單的線條來摹寫事物的特征部分?！墩f文解字?敘》：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也?！比纭堆啦俊罚骸把溃瑝妖X也，象上下相錯之形。”《皿部》：“皿，飯食之用器也，象形?！? 　　象形字有獨體象形與合體象形之分。合體象形所合之二體，有一體不能單獨成字，有一體可以單獨成字。如“石”，其中“廠”（han四聲）成字，意思是山邊巖石突出覆蓋處；“口”象石塊之形（非口舌字），不成字。王筠說：“石與果一類，本以○象石形，而此形多矣，乃以廠定之?！保ā墩f文釋例?象形》）這說明合體象形的產(chǎn)生是由于區(qū)別象形形體的需要，即加上一個表示同類事物的字，使所摹寫的對象能夠確定，不致產(chǎn)生誤解。　　“象形造字法“及“象形字”是漢字歷史上的一個重要里程碑，它奠定了指事、會意、形聲、轉注、假借等造字方法的基礎。　　二【指事】：　　六書之一。也叫“象事”、“處事”。以點畫等象征性的符號來表明意義?！墩f文解字?敘》：“指事者，視而可識，察而見意，上下是也?！敝甘伦衷跐h字中為數(shù)不多，這可能與以符號表意的局限有關。指事字可分為兩類。一類是所謂純指事字，全部用指事性的符號來表示，如一、二、三、四；＋（甲骨文“七”字）；丨（甲骨文“十”字）等。這類指事字可能是來自原始的刻劃符號。另一類是在象形字的某一部位加上點畫性符號，以表明造字的意圖所在。如“刃”是在刀口處加一點，指明刀刃?！氨尽笔窃凇澳尽弊窒路郊由弦欢坍嫞该魇菢淠镜南露?，“末”與此相反，指明是樹木的上端。這一類指事字，有些文字學著作稱為合體指事或加體指事。　　三【會意】：　　六書之一。也叫“象意”。組合兩個以上的字表示一個新的意義?！墩f文解字?敘》：“會意者，此類合誼（同“義”），以見指撝（同“揮”），武信是也?！皶庾种休^普遍的是用不同的字組成的“異文會意”。如《說文?林部》：“戍，守邊也，從人持戈?！薄妒植俊罚骸皳?，握持也，從手執(zhí)?！边€有相當一部分會意字是“疊文會意”。如《說文?林部》：“林，平土有叢木曰林，從二木?！薄盾嚥俊罚骸稗Z轟，群車聲也。從三車?！? 　　會意字的結構有助于認識一些漢字的本義。如《說文?斗部》：“料，量也，從米在斗中?！岸斡癫米ⅲ骸懊自诙分校怯芬?。視其淺深而可料其多少，此會意。” 　　四【形聲】：　　六書之一。也叫“象聲”、“諧聲”。由形符和聲符兩部分組合成的字，其中形符表義，聲符表音?！墩f文解字?敘》：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。”形聲字是漢字中最能產(chǎn)的合成字。因此，形聲字在漢字中數(shù)量最多，占百分之八十以上。　　形聲字的組合方式很靈活，如：　　?左形右聲：江、河　　?左聲右形：錦、刊　　?上形下聲：草、房　　?上聲下形：想、袈　　?外形內(nèi)聲：街、衷　　?外聲內(nèi)形：聞、衡　　有的聲符或形符只占字的一個角落，如“勝”，形符是“力”，聲符是“朕”?！皩殹?，聲符是“缶”，形符是“宀”、“玉”、“貝”組成的會意字（西周金文中才開始在這個會意字中加上聲符“缶”）。　　形聲字可能是比較晚起的造字方式。早期甲骨文中形聲字還比較少；后期甲骨文中，形聲字約占百分之二十。由于這種方式靈活，適應性強，在漢字發(fā)展中，它得到了最廣泛的運用。　　五【轉注】；　　轉注是古人制造“同義字”的方法，換言之，轉注就是用同義字輾轉相注的方法造字。許慎說：“轉注者，同意相受，考老是也?！?“同意相受”是統(tǒng)一字首的具體方法，即授與一個同義字，也就是說用一個同義字相注釋，作為它的義符。例如：語言（指“口語”）里〔lao三聲〕這個詞，既已制造了“老”字來記錄它。后來口語里起了變化，“老”念成“丂”〔kao三聲〕，于是就在“丂”的上面注一個同義的“耂（念lao三聲，即現(xiàn)在的“老”字）”字，寫成“考”（即造出了一個新字“考”）。 “耂（老）”對于“丂（考）”，就是“同意相受”（即：同義相注。就是說，用“耂”作了“丂”的義符）?！奥S（老）”、“丂（考）”的基本意思都是“年紀大”，它們是同義字，當然也是“轉注字”。　　●轉注字的特點是：字首（部首）的意義等于轉注字的意義，因為用來注釋的字首是一個同義字。判斷轉注字的兩個重要依據(jù)：一是部首相同，二是同義相注。　　●轉注字的歷史意義：轉注字的形和義密合無間，只要看看它們的形體就可以知道它的意義，也就可以知道它們是同一群同義字。這種造字方法解決了語言中同義詞的創(chuàng)造問題，是孳乳文字（孳乳zī rǔ：派生，演變，繁殖）的重要方法，是我們祖先的一個偉大創(chuàng)舉。　　例如：　　1. 老、考、耆、耋　?、?老：《說文》云：“考也。七十曰老。從人毛匕，言須發(fā)變白也?！? 　?、?考：《說文》云：“老也。從老省，丂聲?！? 　?、?耆：《說文》云：“老也。從老省，旨聲?！保ㄗⅲ骸瓣取苯褡xqi二聲：年老，六十歲以上的人）　　④ 耋：《說文》云：“年八十曰耋。從老省，至聲?！保ㄗⅲ骸榜蟆苯褡xdie二聲：年老，七八十歲的年紀）　　2.至、到、臻　?、僦粒骸墩f文》云：“鳥飛從高下至地也。從一，一猶地也。象形?！? 　　②到：《說文》云：“至也。從至，刀聲?！? 　?、壅椋骸墩f文》云：“至也。從至，秦聲?！? 　　● 這類字的一個最大特點就是形義密合，視其形即可知其義，所以后世還是不斷地創(chuàng)造它。　　● 轉注字和形聲字的“聯(lián)系”與“區(qū)別”：轉注字和形聲字有同有異。就其結構來說，它們是相同的，都是形與聲的組合；就其義符來說，它們是不同的，轉注字的義符是同意相受，形和義是密合的，而形聲字的義符只是指示字義的類屬或關聯(lián)，形和義不一致。　　六【假借】：　　●假借的基本概念：許慎說：“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！币馑际钦f語言中的某一個詞，本來沒有替它造字，就依照它的聲音假借一個同音字來寄托這個詞的意義。例如：　　“長”，《說文》云：“象人之長發(fā)猋猋也。從長從彡。凡髟之屬皆從髟。必凋切。又，所銜切?！保ㄗⅲ孩侏Y〔biao一聲〕：暴風。②彡〔shan一聲〕：長毛。③髟〔biao一聲〕：頭發(fā)下垂的樣子。④銜〔xian二聲〕：頭銜。）語言中的長久的“長”、長老的“長”、縣長的“長”，和長發(fā)之長同音，沒有造字，于是古人就假借它來寄托長久、長老、縣長等意義。這種方法，古人叫做“假借”。假借的主要條件是依聲。假借和被借之間的關系，除聲音上的聯(lián)系外，也可以有意義上的聯(lián)系。因此，假借可分為兩種：　　a、引申義的假借：引申的假借是本無其字依聲托事而意義和原字有關的。例如：①鳳：《說文》云“古文鳳，象形。鳳飛，羣鳥從以萬數(shù)，故以為朋黨字。” 　　b、純粹借音的假借：本無其字,依聲托意而不論原字的意義的,也就是把整個字當作純粹音符的。例如：①所：《說文》云：“伐木聲也.從斤,戶聲?！奔俳铻橹~。②易：《說文》“蜥易，蝘蜓，守宮也，象形?！奔俳铻殡y易之易。（注：“蝘蜓”，俗稱壁虎。）　　● 假借的使用范圍：假借，是用已有的同音字來寄托新詞的意義，因此，漢語的各種詞類中都存在著豐富的假借字。例如：　　1. 名詞：①“泉”本是“水原”，象形字，假借為貨泉的泉；②“錢”是一種田器，竟借為貨幣的錢；③“才”是“草木之初”，假借為人才之才。　　2. 動詞：①干求的“求”，本義是“皮衣”，求和裘是異體字。②升降的“升”，本義是“十合”。　　3. 形容詞：①“難”是鳥名，借為艱難之難；②“易”是蜥蜴，借為容易之易；③“長”是長發(fā)，借為長久之長；④“久”是“從后灸之”，借為久遠之遠。　　4. 數(shù)量詞：①天干地支（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）共二十二字古人用來表示序數(shù)；②量詞如“斤”，它的本義是斧斤；“枚”，它的本義是干（干〔gan四聲〕同“干”）?！墩f文》：“干也，可為杖。從木從攴”（攴pu一聲，古同“撲”，戒尺）　　5. 代詞：“汝”的本義是水名，“之”是出的意思，“若”是選擇的意思。它們假借作為代詞，和原義根本不同。　　6. 副詞：“末”的本義是“木重枝葉”，“不”的本義是“花柎”（注：花柎〔fu一聲〕：花萼，亦指草木子房）；“又”的本義是“手”。這些字假借為副詞之后，本義反而廢棄了。　　7. 介詞：“於”本是鳥的異體字，“為”本是作為的意思；“在”本是草木初生在土上的意思。它們都借來作為介詞。　　8. 連詞：“然”是燃料，是燃的本字；“而”是胡須，“且”是薦的意思。它們都借來表示連接關系。

形聲、象形、指事，會意、轉注、假借六書的基本概念】：指古人分析漢字的構造和使用而的歸納出來六種條例。 “六書”的這個概念始見于《周禮?地官?保氏》“保氏掌諫王惡而養(yǎng)國子以道，乃教之六藝，……五曰六書?！睎|漢鄭玄注引鄭眾說：“六書，象形、會意、轉注、處事①、假借、諧聲②也”（注：①處事，即“指事”；②諧聲，即“形聲”）。班固《漢書?藝文志》把六書之名定為象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。許慎《說文解字敘》把六書之名定為：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。一般都認為，六書中象形、指事、會意、形聲屬于造字之法，即漢字結構的條例；轉注、假借則屬于用字之法。六書大約反映了戰(zhàn)國末到漢代人們對漢字的結構和使用情況的認識。它基本上是建立在小篆的基礎上的，是一個不夠完善周密的條例。但是，它對于大多數(shù)的漢字，特別是對古文字，它還是能夠予以說明?！傲鶗f”是我國文字學史上的一個重大創(chuàng)見。 ●【六書的具體內(nèi)容】一【象形】：六書之一。字形摹寫實物的形狀，或用比較簡單的線條來摹寫事物的特征部分?！墩f文解字?敘》：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也?！比纭堆啦俊罚骸把?，壯齒也，象上下相錯之形?！薄睹蟛俊罚骸懊螅埵持闷饕?，象形?！? 象形字有獨體象形與合體象形之分。合體象形所合之二體，有一體不能單獨成字，有一體可以單獨成字。如“石”，其中“廠”（han四聲）成字，意思是山邊巖石突出覆蓋處；“口”象石塊之形（非口舌字），不成字。王筠說：“石與果一類，本以○象石形，而此形多矣，乃以廠定之?！保ā墩f文釋例?象形》）這說明合體象形的產(chǎn)生是由于區(qū)別象形形體的需要，即加上一個表示同類事物的字，使所摹寫的對象能夠確定，不致產(chǎn)生誤解。 “象形造字法“及“象形字”是漢字歷史上的一個重要里程碑，它奠定了指事、會意、形聲、轉注、假借等造字方法的基礎。二【指事】：六書之一。也叫“象事”、“處事”。以點畫等象征性的符號來表明意義。《說文解字?敘》：“指事者，視而可識，察而見意，上下是也?！敝甘伦衷跐h字中為數(shù)不多，這可能與以符號表意的局限有關。指事字可分為兩類。一類是所謂純指事字，全部用指事性的符號來表示，如一、二、三、四；＋（甲骨文“七”字）；丨（甲骨文“十”字）等。這類指事字可能是來自原始的刻劃符號。另一類是在象形字的某一部位加上點畫性符號，以表明造字的意圖所在。如“刃”是在刀口處加一點，指明刀刃?！氨尽笔窃凇澳尽弊窒路郊由弦欢坍?，指明是樹木的下端，“末”與此相反，指明是樹木的上端。這一類指事字，有些文字學著作稱為合體指事或加體指事。三【會意】：六書之一。也叫“象意”。組合兩個以上的字表示一個新的意義?！墩f文解字?敘》：“會意者，此類合誼（同“義”），以見指撝（同“揮”），武信是也?！皶庾种休^普遍的是用不同的字組成的“異文會意”。如《說文?林部》：“戍，守邊也，從人持戈?！薄妒植俊罚骸皳矗粘忠?，從手執(zhí)?！边€有相當一部分會意字是“疊文會意”。如《說文?林部》：“林，平土有叢木曰林，從二木?！薄盾嚥俊罚骸稗Z轟，群車聲也。從三車?！? 會意字的結構有助于認識一些漢字的本義。如《說文?斗部》：“料，量也，從米在斗中?！岸斡癫米ⅲ骸懊自诙分?，非盈斗也。視其淺深而可料其多少，此會意?！? 四【形聲】：六書之一。也叫“象聲”、“諧聲”。由形符和聲符兩部分組合成的字，其中形符表義，聲符表音?！墩f文解字?敘》：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！毙温曌质菨h字中最能產(chǎn)的合成字。因此，形聲字在漢字中數(shù)量最多，占百分之八十以上。形聲字的組合方式很靈活，如： ?左形右聲：江、河 ?左聲右形：錦、刊 ?上形下聲：草、房 ?上聲下形：想、袈 ?外形內(nèi)聲：街、衷 ?外聲內(nèi)形：聞、衡有的聲符或形符只占字的一個角落，如“勝”，形符是“力”，聲符是“朕”?！皩殹?，聲符是“缶”，形符是“宀”、“玉”、“貝”組成的會意字（西周金文中才開始在這個會意字中加上聲符“缶”）。形聲字可能是比較晚起的造字方式。早期甲骨文中形聲字還比較少；后期甲骨文中，形聲字約占百分之二十。由于這種方式靈活，適應性強，在漢字發(fā)展中，它得到了最廣泛的運用。五【轉注】；轉注是古人制造“同義字”的方法，換言之，轉注就是用同義字輾轉相注的方法造字。許慎說：“轉注者，同意相受，考老是也?！?“同意相受”是統(tǒng)一字首的具體方法，即授與一個同義字，也就是說用一個同義字相注釋，作為它的義符。例如：語言（指“口語”）里〔lao三聲〕這個詞，既已制造了“老”字來記錄它。后來口語里起了變化，“老”念成“丂”〔kao三聲〕，于是就在“丂”的上面注一個同義的“耂（念lao三聲，即現(xiàn)在的“老”字）”字，寫成“考”（即造出了一個新字“考”）。 “耂（老）”對于“丂（考）”，就是“同意相受”（即：同義相注。就是說，用“耂”作了“丂”的義符）?！奥S（老）”、“丂（考）”的基本意思都是“年紀大”，它們是同義字，當然也是“轉注字”。 ●轉注字的特點是：字首（部首）的意義等于轉注字的意義，因為用來注釋的字首是一個同義字。判斷轉注字的兩個重要依據(jù)：一是部首相同，二是同義相注。 ●轉注字的歷史意義：轉注字的形和義密合無間，只要看看它們的形體就可以知道它的意義，也就可以知道它們是同一群同義字。這種造字方法解決了語言中同義詞的創(chuàng)造問題，是孳乳文字（孳乳zī rǔ：派生，演變，繁殖）的重要方法，是我們祖先的一個偉大創(chuàng)舉。例如： 1. 老、考、耆、耋 ① 老：《說文》云：“考也。七十曰老。從人毛匕，言須發(fā)變白也?！? ② 考：《說文》云：“老也。從老省，丂聲?！? ③ 耆：《說文》云：“老也。從老省，旨聲?！保ㄗⅲ骸瓣取苯褡xqi二聲：年老，六十歲以上的人） ④ 耋：《說文》云：“年八十曰耋。從老省，至聲?！保ㄗⅲ骸榜蟆苯褡xdie二聲：年老，七八十歲的年紀） 2.至、到、臻 ①至：《說文》云：“鳥飛從高下至地也。從一，一猶地也。象形?！? ②到：《說文》云：“至也。從至，刀聲?！? ③臻：《說文》云：“至也。從至，秦聲?！? ● 這類字的一個最大特點就是形義密合，視其形即可知其義，所以后世還是不斷地創(chuàng)造它。 ● 轉注字和形聲字的“聯(lián)系”與“區(qū)別”：轉注字和形聲字有同有異。就其結構來說，它們是相同的，都是形與聲的組合；就其義符來說，它們是不同的，轉注字的義符是同意相受，形和義是密合的，而形聲字的義符只是指示字義的類屬或關聯(lián)，形和義不一致。六【假借】： ●假借的基本概念：許慎說：“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！币馑际钦f語言中的某一個詞，本來沒有替它造字，就依照它的聲音假借一個同音字來寄托這個詞的意義。例如： “長”，《說文》云：“象人之長發(fā)猋猋也。從長從彡。凡髟之屬皆從髟。必凋切。又，所銜切?！保ㄗⅲ孩侏Y〔biao一聲〕：暴風。②彡〔shan一聲〕：長毛。③髟〔biao一聲〕：頭發(fā)下垂的樣子。④銜〔xian二聲〕：頭銜。）語言中的長久的“長”、長老的“長”、縣長的“長”，和長發(fā)之長同音，沒有造字，于是古人就假借它來寄托長久、長老、縣長等意義。這種方法，古人叫做“假借”。假借的主要條件是依聲。假借和被借之間的關系，除聲音上的聯(lián)系外，也可以有意義上的聯(lián)系。因此，假借可分為兩種： a、引申義的假借：引申的假借是本無其字依聲托事而意義和原字有關的。例如：①鳳：《說文》云“古文鳳，象形。鳳飛，羣鳥從以萬數(shù)，故以為朋黨字?！? b、純粹借音的假借：本無其字,依聲托意而不論原字的意義的,也就是把整個字當作純粹音符的。例如：①所：《說文》云：“伐木聲也.從斤,戶聲?！奔俳铻橹~。②易：《說文》“蜥易，蝘蜓，守宮也，象形?！奔俳铻殡y易之易。（注：“蝘蜓”，俗稱壁虎。） ● 假借的使用范圍：假借，是用已有的同音字來寄托新詞的意義，因此，漢語的各種詞類中都存在著豐富的假借字。例如： 1. 名詞：①“泉”本是“水原”，象形字，假借為貨泉的泉；②“錢”是一種田器，竟借為貨幣的錢；③“才”是“草木之初”，假借為人才之才。 2. 動詞：①干求的“求”，本義是“皮衣”，求和裘是異體字。②升降的“升”，本義是“十合”。 3. 形容詞：①“難”是鳥名，借為艱難之難；②“易”是蜥蜴，借為容易之易；③“長”是長發(fā)，借為長久之長；④“久”是“從后灸之”，借為久遠之遠。 4. 數(shù)量詞：①天干地支（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）共二十二字古人用來表示序數(shù)；②量詞如“斤”，它的本義是斧斤；“枚”，它的本義是干（干〔gan四聲〕同“干”）?！墩f文》：“干也，可為杖。從木從攴”（攴pu一聲，古同“撲”，戒尺） 5. 代詞：“汝”的本義是水名，“之”是出的意思，“若”是選擇的意思。它們假借作為代詞，和原義根本不同。 6. 副詞：“末”的本義是“木重枝葉”，“不”的本義是“花柎”（注：花柎〔fu一聲〕：花萼，亦指草木子房）；“又”的本義是“手”。這些字假借為副詞之后，本義反而廢棄了。 7. 介詞：“於”本是鳥的異體字，“為”本是作為的意思；“在”本是草木初生在土上的意思。它們都借來作為介詞。 8. 連詞：“然”是燃料，是燃的本字；“而”是胡須，“且”是薦的意思。它們都借來表示連接關系。

六藝：指《詩經(jīng)》中的：風、雅、頌、賦、比、興六種寫作技巧形聲、象形、指事，會意、轉注、假借再看看別人怎么說的。再看看別人怎么說的。

【六書】 ●【六書的基本概念】：指古人分析漢字的構造和使用而的歸納出來六種條例。 “六書”的這個概念始見于《周禮?地官?保氏》“保氏掌諫王惡而養(yǎng)國子以道，乃教之六藝，……五曰六書?！睎|漢鄭玄注引鄭眾說：“六書，象形、會意、轉注、處事①、假借、諧聲②也”（注：①處事，即“指事”；②諧聲，即“形聲”）。班固《漢書?藝文志》把六書之名定為象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。許慎《說文解字敘》把六書之名定為：指示、象形、形聲、會意、轉注、假借。一般都認為，六書中象形、指事、會意、形聲屬于造字之法，即漢字結構的條例；轉注、假借則屬于用字之法。六書大約反映了戰(zhàn)國末到漢代人們對漢字的結構和使用情況的認識。它基本上是建立在小篆的基礎上的，是一個不夠完善周密的條例。但是，它對于大多數(shù)的漢字，特別是對古文字，它還是能夠予以說明?！傲鶗f”是我國文字學史上的一個重大創(chuàng)見。 ●【六書的具體內(nèi)容】一【象形】：六書之一。字形摹寫實物的形狀，或用比較簡單的線條來摹寫事物的特征部分。《說文解字?敘》：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。”如《牙部》：“牙，壯齒也，象上下相錯之形?！薄睹蟛俊罚骸懊螅埵持闷饕?，象形?！? 象形字有獨體象形與合體象形之分。合體象形所合之二體，有一體不能單獨成字，有一體可以單獨成字。如“石”，其中“廠”（han四聲）成字，意思是山邊巖石突出覆蓋處；“口”象石塊之形（非口舌字），不成字。王筠說：“石與果一類，本以○象石形，而此形多矣，乃以廠定之?！保ā墩f文釋例?象形》）這說明合體象形的產(chǎn)生是由于區(qū)別象形形體的需要，即加上一個表示同類事物的字，使所摹寫的對象能夠確定，不致產(chǎn)生誤解。 “象形造字法“及“象形字”是漢字歷史上的一個重要里程碑，它奠定了指事、會意、形聲、轉注、假借等造字方法的基礎。二【指事】：六書之一。也叫“象事”、“處事”。以點畫等象征性的符號來表明意義?！墩f文解字?敘》：“指示者，視而可識，察而見意，上下是也。”指事字在漢字中為數(shù)不多，這可能與以符號表意的局限有關。指示字可分為兩類。一類是所謂純指事字，全部用指事性的符號來表示，如一、二、三、四；＋（甲骨文“七”字）；丨（甲骨文“十”字）等。這類指示字可能是來自原始的刻劃符號。另一類是在象形字的某一部位加上點畫性符號，以表明造字的意圖所在。如“刃”是在刀口處加一點，指明刀刃?！氨尽笔窃凇澳尽弊窒路郊由弦欢坍?，指明是樹木的下端，“末”與此相反，指明是樹木的上端。這一類指示字，有些文字學著作稱為合體指事或加體指事。三【會意】：六書之一。也叫“象意”。組合兩個以上的字表示一個新的意義?！墩f文解字?敘》：“會意者，此類合誼（同“義”），以見指撝（同“揮”），武信是也?！皶庾种休^普遍的是用不同的字組成的“異文會意”。如《說文?林部》：“戍，守邊也，從人持戈?！薄妒植俊罚骸皳?，握持也，從手執(zhí)?！边€有相當一部分會意字是“疊文會意”。如《說文?林部》：“林，平土有叢木曰林，從二木?！薄盾嚥俊罚骸稗Z轟，群車聲也。從三車?！? 會意字的結構有助于認識一些漢字的本義。如《說文?斗部》：“料，量也，從米在斗中?！岸斡癫米ⅲ骸懊自诙分校怯芬?。視其淺深而可料其多少，此會意?！? 四【形聲】：六書之一。也叫“象聲”、“諧聲”。由形符和聲符兩部分組合成的字，其中形符表義，聲符表音。《說文解字?敘》：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。”形聲字是漢字中最能產(chǎn)的合成字。因此，形聲字在漢字中數(shù)量最多，占百分之八十以上。形聲字的組合方式很靈活，如： ?左形右聲：江、河 ?左聲右形：錦、刊 ?上形下聲：草、房 ?上聲下形：想、袈 ?外形內(nèi)聲：街、衷 ?外聲內(nèi)形：聞、衡有的聲符或形符只占字的一個角落，如“勝”，形符是“力”，聲符是“朕”?！皩殹?，聲符是“缶”，形符是“宀”、“玉”、“貝”組成的會意字（西周金文中才開始在這個會意字中加上聲符“缶”）。形聲字可能是比較晚起的造字方式。早期甲骨文中形聲字還比較少；后期甲骨文中，形聲字約占百分之二十。由于這種方式靈活，適應性強，在漢字發(fā)展中，它得到了最廣泛的運用。五【轉注】；轉注是古人制造“同義字”的方法，換言之，轉注就是用同義字輾轉相注的方法造字。許慎說：“轉注者，同意相受，考老是也。” “同意相受”是統(tǒng)一字首的具體方法，即授與一個同義字，也就是說用一個同義字相注釋，作為它的義符。例如：語言（指“口語”）里〔lao三聲〕這個詞，既已制造了“老”字來記錄它。后來口語里起了變化，“老”念成“丂”〔kao三聲〕，于是就在“丂”的上面注一個同義的“耂（念lao三聲，即現(xiàn)在的“老”字）”字，寫成“考”（即造出了一個新字“考”）。 “耂（老）”對于“丂（考）”，就是“同意相受”（即：同義相注。就是說，用“耂”作了“丂”的義符）?！奥S（老）”、“丂（考）”的基本意思都是“年紀大”，它們是同義字，當然也是“轉注字”。 ●轉注字的特點是：字首（部首）的意義等于轉注字的意義，因為用來注釋的字首是一個同義字。判斷轉注字的兩個重要依據(jù)：一是部首相同，二是同義相注。 ●轉注字的歷史意義：轉注字的形和義密合無間，只要看看它們的形體就可以知道它的意義，也就可以知道它們是同一群同義字。這種造字方法解決了語言中同義詞的創(chuàng)造問題，是孳乳文字（孳乳zī rǔ：派生，演變，繁殖）的重要方法，是我們祖先的一個偉大創(chuàng)舉。例如： 1. 老、考、耆、耋 ① 老：《說文》云：“考也。七十曰老。從人毛匕，言須發(fā)變白也。” ② 考：《說文》云：“老也。從老省，丂聲?！? ③ 耆：《說文》云：“老也。從老省，旨聲。”（注：“耆”今讀qi二聲：年老，六十歲以上的人） ④ 耋：《說文》云：“年八十曰耋。從老省，至聲?！保ㄗⅲ骸榜蟆苯褡xdie二聲：年老，七八十歲的年紀） 2.至、到、臻 ①至：《說文》云：“鳥飛從高下至地也。從一，一猶地也。象形?！? ②到：《說文》云：“至也。從至，刀聲?！? ③臻：《說文》云：“至也。從至，秦聲?！? ● 這類字的一個最大特點就是形義密合，視其形即可知其義，所以后世還是不斷地創(chuàng)造它。 ● 轉注字和形聲字的“聯(lián)系”與“區(qū)別”：轉注字和形聲字有同有異。就其結構來說，它們是相同的，都是形與聲的組合；就其義符來說，它們是不同的，轉注字的義符是同意相受，形和義是密合的，而形聲字的義符只是指示字義的類屬或關聯(lián)，形和義不一致。六【假借】： ●假借的基本概念：許慎說：“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！币馑际钦f語言中的某一個詞，本來沒有替它造字，就依照它的聲音假借一個同音字來寄托這個詞的意義。例如： “長”，《說文》云：“象人之長發(fā)猋猋也。從長從彡。凡髟之屬皆從髟。必凋切。又，所銜切?！保ㄗⅲ孩侏Y〔biao一聲〕：暴風。②彡〔shan一聲〕：長毛。③髟〔biao一聲〕：頭發(fā)下垂的樣子。④銜〔xian二聲〕：頭銜。）語言中的長久的“長”、長老的“長”、縣長的“長”，和長發(fā)之長同音，沒有造字，于是古人就假借它來寄托長久、長老、縣長等意義。這種方法，古人叫做“假借”。假借的主要條件是依聲。假借和被借之間的關系，除聲音上的聯(lián)系外，也可以有意義上的聯(lián)系。因此，假借可分為兩種： a、引申義的假借：引申的假借是本無其字依聲托事而意義和原字有關的。例如：①鳳：《說文》云“古文鳳，象形。鳳飛，羣鳥從以萬數(shù)，故以為朋黨字?！? b、純粹借音的假借：本無其字,依聲托意而不論原字的意義的,也就是把整個字當作純粹音符的。例如：①所：《說文》云：“伐木聲也.從斤,戶聲?！奔俳铻橹~。②易：《說文》“蜥易，蝘蜓，守宮也，象形?！奔俳铻殡y易之易。（注：“蝘蜓”，俗稱壁虎。） ● 假借的使用范圍：假借，是用已有的同音字來寄托新詞的意義，因此，漢語的各種詞類中都存在著豐富的假借字。例如： 1. 名詞：①“泉”本是“水原”，象形字，假借為貨泉的泉；②“錢”是一種田器，竟借為貨幣的錢；③“才”是“草木之初”，假借為人才之才。 2. 動詞：①干求的“求”，本義是“皮衣”，求和裘是異體字。②升降的“升”，本義是“十合”。 3. 形容詞：①“難”是鳥名，借為艱難之難；②“易”是蜥蜴，借為容易之易；③“長”是長發(fā)，借為長久之長；④“久”是“從后灸之”，借為久遠之遠。 4. 數(shù)量詞：①天干地支（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）共二十二字古人用來表示序數(shù)；②量詞如“斤”，它的本義是斧斤；“枚”，它的本義是干（干〔gan四聲〕同“干”）?！墩f文》：“干也，可為杖。從木從攴”（攴pu一聲，古同“撲”，戒尺） 5. 代詞：“汝”的本義是水名，“之”是出的意思，“若”是選擇的意思。它們假借作為代詞，和原義根本不同。 6. 副詞：“末”的本義是“木重枝葉”，“不”的本義是“花柎”（注：花柎〔fu一聲〕：花萼，亦指草木子房）；“又”的本義是“手”。這些字假借為副詞之后，本義反而廢棄了。 7. 介詞：“於”本是鳥的異體字，“為”本是作為的意思；“在”本是草木初生在土上的意思。它們都借來作為介詞。 8. 連詞：“然”是燃料，是燃的本字；“而”是胡須，“且”是薦的意思。它們都借來表示連接關系。