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也許是的。

任務(wù)占坑

諾得勝補腎強身片為薄膜衣片：除去包衣后，片芯呈灰至棕灰色。氣微，味淡。它的主要成份：淫羊藿、菟絲子、金櫻子、女貞子、狗脊(燙)。可以補腎強身。通常用于腰酸足軟，頭暈耳鳴，眼花心悸。服用的時候需要注意以下幾點:1.忌辛辣、生冷、油膩食物。 2.感冒發(fā)熱病人不宜服用。 3.本品宜飯前服用。 4.高血壓、心臟病、肝病、糖尿病、腎病等慢性病患者應(yīng)在醫(yī)師指導(dǎo)下服用。 5.服藥2周癥狀無緩解，應(yīng)去醫(yī)院就診。 6.對本品過敏者禁用，過敏體質(zhì)者慎用。 7.本品性狀發(fā)生改變時禁止使用。 8.請將本品放在兒童不能接觸的地方。 10.如正在使用其他藥品，使用本品前請咨詢醫(yī)師或藥師

諾得勝嬰兒健脾散￥3.50 嬰兒健脾散由白扁豆(炒)、山藥(炒)、雞內(nèi)金(炒)、白術(shù)(炒)、川貝母、木香、碳酸氫鈉、人工牛黃組成，輔料蔗糖，該藥以中藥處方為主，輔以碳酸氫鈉，適合兒童口味加以蔗糖，臨床上用于消化不良，乳食不進，腹脹，大便次數(shù)增多等癥狀。白術(shù)能通過膽堿能受體的介導(dǎo)作用，明顯增強胃腸推進運動;木香能使腸運動幅度和腸肌張力明顯增強，腸運動頻率明顯加快，另外還可以對抗乙酰膽堿、組胺等所致的腸肌痙攣;雞內(nèi)金可增加胃液酸度，消化能力增強較遲緩而維持時間較長久，用時能使胃運動機能明顯增強;白扁豆能提高胰蛋白酶的活性;人工牛黃可利膽，促進脂肪、類脂質(zhì)等物質(zhì)的吸收，從而增強消化吸收能力;碳酸氫鈉可減輕消化不良引起的胃腸疼痛。綜上所述，嬰兒健脾散組方精良，是治療小兒消化不良的首選藥。

你好,不是一種藥,是療效和藥品成分相近的藥. 1.：嬰兒健脾散藥物組成:白扁豆（炒）、白術(shù)（炒）、山藥、雞內(nèi)金（炒）、木香（炒）、川貝母人工牛黃、碳酸鈉。 2.嬰兒素藥物組成:白扁豆(炒)、山藥、白術(shù)(炒)、雞內(nèi)金(炒)、川貝母、木香(炒)、碳酸氫鈉、牛黃

諾得勝嬰兒健脾散￥3.50 嬰兒健脾散以中醫(yī)理論為依據(jù)，以調(diào)理脾胃為基礎(chǔ)，既健脾消食，又澀腸止瀉，標本兼治，更能增強小兒消化功能，促進營養(yǎng)物質(zhì)的吸收。方中的白術(shù)、山藥還可增強寶寶的免疫力，組方特點：專門為嬰幼兒設(shè)計，組方嚴謹、簡潔，溫寒配比得當，性質(zhì)平和，遵循了中醫(yī)“脾為后天之本”的理論以調(diào)節(jié)脾胃為基礎(chǔ)，具有健脾、消食、止瀉的功效。那么，嬰兒健脾散的藥理作用怎樣? 實驗證明，其藥理作用如下： 1、增強胃腸運功：延長胃運動期，興奮腸體運動。白術(shù)能通過膽堿能受體的介導(dǎo)作用，明顯增強胃腸推進運動。木香能使腸運動幅度和腸肌張力明顯增強，腸運動頻率明顯加快。雞內(nèi)金能使胃運動機能明顯增強。 2、促進消化吸收：促進胃酸分泌、酶活性與膽汁分泌。白扁豆能提高胰蛋白酶的活性;雞內(nèi)金可增加胃液酸度，消化能力增強較遲緩而維持時間較長久;人工牛黃可利膽。促進脂肪、類脂質(zhì)等物質(zhì)的吸收，從而增強消化吸收能力。 3、消脹：加快胃排空速率。酚紅實驗表明，白術(shù)、雞內(nèi)金均可明顯加快胃排空率。 4、止瀉：抑制腹瀉與急性胃腸炎。白扁豆對痢疾桿菌有明顯抑制作用，對急性胃腸炎有解毒作用。 5、止痛：對抗痙攣，減輕疼痛。木香可對抗乙酰膽堿、組胺等所致的腸肌痙攣。碳酸氫鈉可減輕消化不良引起的胃腸疼痛。

都有健脾，消食止瀉的作用，只是名字，廠家不一樣，成分有所不一樣但是作用都差不多，你家寶寶吃小兒健脾散吧，里面還有可以治療感冒的兩味中藥，鞏固一下感冒

諾得勝稚兒靈膏滋￥23.90 稚兒靈膏滋主要由黨參、太子參、南沙參、地黃、制何首烏、白術(shù)等藥物組成。其中，黨參補中益氣，健脾益肺;太子參補益脾肺，益氣生津;南沙參清熱養(yǎng)陰;地黃補血滋潤;益精填髓;制何首烏補益精血、烏須發(fā)、強筋骨、補肝腎;白術(shù)健脾益氣。稚兒靈膏滋具有益氣健脾，補腦強身之功效。用于小兒厭食，面黃體弱，夜寢不寧，睡后盜汗等癥。那么一般服用中藥的時間需要根據(jù)病情和藥性而定。一般來說，滋補藥宜在飯前服。驅(qū)蟲藥和瀉下藥，大多在空腹時服。健胃藥和對胃腸刺激性較大的藥物，宜在飯后服。治瘧藥宜在發(fā)作前1-2小時服。安眠藥物則應(yīng)在睡前服。其它藥物一般也宜在飯后服，總之無論飯前或飯后服藥，均應(yīng)略有間隔，如飯前、后1小時左右，以免影響療效。稚兒靈膏滋的服用方法:開水沖服，一次9-15g，一日2次。但由于疾病不同、體質(zhì)不同，每個人對藥物的敏感性不同，也有個體差異，故應(yīng)請醫(yī)生決定用藥量，按照醫(yī)囑用藥應(yīng)是最安全的。

大約1000左右吧，每個人情況不一樣。這個應(yīng)該是基數(shù)。

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你可以給寶寶口服補液鹽水的就是生理鹽水和糖,蘇打水的混合物.應(yīng)該遵循少量多次的原則.媽媽一定要做到有耐心,每6～8分鐘一次,用湯匙喂,幫助寶寶緩解脫水的痛苦.必要的時候到醫(yī)院輸液補液. 同時需要使用丁桂兒臍貼,也可以使用媽咪愛,護彤;或者是四連康,思密達等等藥物.在沖泡奶粉時注意應(yīng)該先加水,再加入奶粉,并且還可以在奶粉里面加入一些菊花晶. 此外長互拜就之腳瓣協(xié)抱茅,要特別注意寶寶日常的護理以及喂養(yǎng)時的衛(wèi)生安全問題

你的寶寶是不是在打流腦之前就有一點腹瀉了,只是你們沒有注意,還有如里腹瀉的話可以去醫(yī)院看看,有一種藥塞屁股的也挺有效的,我家寶寶就用過,其實寶寶不應(yīng)該吃那些魚肝油,魚酥之類的,寶寶11個多月可以吃新鮮的魚,清蒸,(小心魚刺)!!蔬菜可以吃,其實這些東西比你吃的要補的多

最好區(qū)醫(yī)院看看，小孩耽擱不起

應(yīng)該弄點水果給他吃香蕉和蘋果，還有最好母親多走動走動，用母乳最好，別用奶粉要用最好是豆粉之類的，還有你的小孩如果出生有血管瘤的話，請說明，還有剛出生的小孩最好別打吊針，應(yīng)為靜脈注射的藥品里有堵塞血管的藥劑，是靠降低血液循環(huán)來降溫的，嬰兒不適用，因為小孩子血管細，打了先鋒說明的對孩子的健康不好，都會引起你所說的癥狀。

寶寶長牙發(fā)燒多是由于牙齒需要頂破牙齦造成的，寶寶的牙齦有輕微的紅腫，這時候需要注意寶寶的飲食衛(wèi)生，不要讓他啃咬不干凈的東西，以免發(fā)生感染。如果長牙是低燒，媽媽可不必過于擔(dān)心，要多長互拜就之腳瓣協(xié)抱茅喝些白開水保證寶寶的口腔潔凈，同時可以緩解流口水過多及發(fā)燒造成的水分流失。小孩不能亂吃藥如果是高燒就應(yīng)及時去醫(yī)院請醫(yī)生檢查，看看是否有并發(fā)癥，如口腔發(fā)炎。此外寶寶長牙也會出現(xiàn)煩躁、哭鬧、咬人、咬東西、吃手指、口水多、睡眠質(zhì)量不好、夜間睡眠易醒、輕微腹瀉等問題。可以給寶寶買一些磨牙食品，來緩解寶寶長牙時的壞情緒，還可以把手洗干凈，用手指按摩寶寶的牙床，來緩解疼痛，寶寶會樂此不疲的。只要注意飲食衛(wèi)生和日常護理寶寶一定會健康度過這個成長期的。發(fā)熱：有些寶寶在牙齒剛萌出時，會出現(xiàn)不同程度的發(fā)熱。只要體溫不超過38°C，且精神好、食欲旺盛，就無需特殊處理，多給寶寶喝些開水就行了；如果體溫超過38.5°C，去醫(yī)院醫(yī)生檢查看是否其他感染。

在圣經(jīng)中，數(shù)字7表示完整完美之意。上帝創(chuàng)造世界用了7天，第7日安息。在啟示錄中上帝列舉了7個教會，代表整個教會時期的所有教會。代表上帝的七靈，上帝的審判過程中有七印，七號，七碗，降下七災(zāi)，等等。出20:10a 但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，無論何工都不可作，出20:11 因為六日之內(nèi)，耶和華造天，地，海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為圣日。七是完全的數(shù)目。七是四加三而成的；四代表世人，三代表神。人和神連起來，就是完全。（不過七是一個暫時的完全數(shù)目，并不是永遠完全的；這點到說十二時再說。）所以七常是說到神和人如何接近，造物者與受造者如何連接。七表明完全，在圣經(jīng)中有許多的例。圣經(jīng)中第一個七，就是神在第七日安息，立為圣日；（創(chuàng)二1～3；）完全的安息。以諾是亞當?shù)钠呤缹O，（猶14，）完全的人生。挪亞入方舟后，神尚留七日恩典的時候；（創(chuàng)七4；）完全的等待。雅各服事拉班七年，得著拉結(jié)；（創(chuàng)二九20；）完全的服事。埃及有七年的豐年，和七年的荒年；（創(chuàng)四一；）完全的恩惠與刑罰。圣所里的金燈臺是七支；（出二五37；）完全的聯(lián)屬。亞倫及他的兒子應(yīng)當穿圣衣七日；（出二九30；）并潔凈七日；（35；）完全的圣潔。人若犯罪，祭司應(yīng)當七次e799bee5baa6e4b893e5b19e31333365653234為他蘸血，七次灑血在圣所的幔前；（利四6；）完全的洗凈。亞倫和他的兒子應(yīng)當七天住在會幕里；（利八35；）完全的同住。贖罪節(jié)的血要七次灑在施恩座前；（利十六14；）完全的救贖。無酵節(jié)要七日獻火祭；（利二三8；）完全的奉獻。住棚節(jié)要七日守節(jié)；（利二三42；）完全的榮耀。地在第七年不可耕種；（利二五4；）完全的安息。攻打耶利哥城時，七個祭司吹七枝號，圍城七日而城崩陷；（書六；）完全的順服，完全的得勝。所羅門建殿七年，守節(jié)七日；（王上六38，八66；）完全的工作，完全的敬拜。乃縵七次洗于約但河；（王下五14；）完全的信賴。約伯有七個兒子；（伯一2；）完全的福氣。約伯的朋友七天七夜，為約伯悲傷靜坐；（伯二13；）完全的悲哀。他們后來當用七只公牛，七只公羊，獻為燔祭；（伯四二8；）完全的悔罪。主耶穌基督在十字架上，說七句的話；完全恩慈的表顯。七個執(zhí)事治理供給的事；（徒六3；）完全的服勞。舊約豫表神如何（暫時）對待世人，就用以色列人的七個節(jié)期。（利二三。）新約表明天國隱秘時代的光景，就用七個比喻。（太十三。）啟示錄豫言教會各代的情形，就用七封書信。（啟二～三。）這些都是一時的，會過去的。至于啟示錄，則我們看見有許多的七。有的弟兄說，啟示錄是一本“七”的書。它里面有七個異象；七件贊美主神和羔羊的話；神的座前有七靈；七個金燈臺；七星；七個火燈；羔羊有七角、七眼；七印；七天使吹七號；七雷；獸的七頭，并頭上的七冠；七碗泄盡神最終的七災(zāi)；七座山所代表的七個王。全書用七字，約有五十六次之多。它是論神如何在最終的時代中對待人，所以這數(shù)是時代的完全數(shù)，意即暫時的完全數(shù)。