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張帝年齡：73歲張帝（本名張志民），綽號“急智歌王”，1942年7月24日出生于山東省青島市，中國臺灣男歌手、主持人。

你媽個(gè)屁,就算你全家死了,張帝老師也還會活躍在舞臺上的

沒有

靈魂擺渡講述了孟婆三七和她情竇初開的愛情故事。作為劇中最濃墨重彩的人物，在這場冥冥之中的命運(yùn)安排與看不見的陰謀詭譎中是最真實(shí)的存在。年少的三七掌管孟婆莊，不懂情愛，更做不出香甜的湯。直到遇到心愛之人，這個(gè)單純甚至有些癡憨的少女，情竇初開，品嘗七情六欲。同時(shí)，也從那個(gè)面容枯槁的少女，蛻變成明艷動人的一代孟婆。三七最后死了，騙來趙吏的血?dú)⑺懒俗约?。因?yàn)橹挥邪⒘_漢的血才可以殺死孟婆，三七親眼見過趙吏殺死自己的母親，所以她知道這樣可以自盡。

人去世后，頭七，從死亡的當(dāng)天計(jì)算，死亡當(dāng)天算作一天。對逝者的祭奠包括：三天圓墳、燒頭七、三七、五七、七七、百天、燒頭周、燒三周等。這些祭奠時(shí)間的計(jì)算是：三天圓墳是從下葬開始計(jì)算，下葬當(dāng)天算作一天。其余都是從去世當(dāng)天計(jì)算，去世當(dāng)天算作一天。燒周是按照農(nóng)歷計(jì)算，月日對應(yīng)月日。古代對逝者的祭奠有許多規(guī)定，至今仍然在延續(xù)的是：戴孝期間不能穿紅色衣服，三年之內(nèi)，過年不能貼紅對聯(lián)。其余的規(guī)定都已經(jīng)發(fā)生了變化：例如，結(jié)婚，逝者過百天就可以結(jié)婚。戴孝，在下葬之后就可以把孝布取下。理發(fā)、洗澡等，在燒七之后，就可以進(jìn)行。傳統(tǒng)習(xí)俗對逝者祭奠的核心是：通過耳目濡染無言之教，教育后代，建立“尊老、愛老、敬老”的良好社會風(fēng)氣。只要我們能夠內(nèi)化于心，外化于行，就達(dá)到了傳統(tǒng)習(xí)俗的核心要求。

死的那天

頭七當(dāng)然從死的那天開始算的這個(gè)還是比較容易算的，如果不太懂最好找個(gè)懂行的

死了真人版動畫版都死了

死了老早就死了郁悶死可惜了一個(gè)天才啊月要為此付出代價(jià) 那就是他自己的生命

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雷姆筆記寫死的，一半就死了

按理說月的思維已經(jīng)成為神了.只是他有人的肉體,受限制,不是因?yàn)轺壬?真正的贏家應(yīng)該是夜神月.可能有人問為什么結(jié)尾會讓月死掉? 原因是他活著的話,就違背倫理. 最終還是正義戰(zhàn)勝邪惡.

動畫，漫畫里死了被雷姆（還殺的死神）所殺，電影里戰(zhàn)勝了月在“l(fā)的最后23天里”最后也死去了

心臟麻痹月是被死神流克把名字寫在死亡筆記上心臟麻痹而死

真人版里月比L先死-月是被死神流克把名字寫在死亡筆記上心臟麻痹而死，L是在月死后的23天安然死去，這是L先前自己在死亡筆記上寫下的動畫版里L(fēng)比月先死-L是被死神萊姆把名字寫在死亡筆記上死的，月還是一樣被死神流克把名字寫在死亡筆記上心臟麻痹而死

親人去世后每七天為一次祭拜的重要日期，負(fù)責(zé)祭拜者的身分也不同，俗稱「作七」，共有七個(gè)日期，分別是「頭七」，由孤哀子負(fù)責(zé)準(zhǔn)備祭品；「二七」由媳婦負(fù)責(zé)；「三七」由出嫁的女兒負(fù)責(zé)；「四七」由侄女負(fù)責(zé)；「五七」由出嫁的孫女們負(fù)責(zé)；「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負(fù)責(zé)；「七七」或稱「滿七」由孤哀子負(fù)責(zé)!【時(shí)間】－每逢作七的凌晨子時(shí)開始作七，到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五七、七七時(shí)供品會較為隆重。【供品】－作七拜菜時(shí)先準(zhǔn)備一份三牲拜土地公，如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時(shí)有五味碗或十二道碗，如米飯、米粉、春乾（象征有余）、韭菜（天長地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（中狀元、當(dāng)議員），肉片、菜頭（好彩頭）、豬腸（生男孩）、雞翅前膀（易謀生）等；以及其他果品、紅圓、發(fā)粿（象征子孫團(tuán)圓興旺）、面頭山（又稱子孫山或女兒山）。【金銀紙】－拜土地公，用福金。拜死者，用銀紙。 ---------------------------------------------------------------有的地方講究頭七饃饃，二七糕，三七通來吃火燒，四七桌兒，五七角兒（即餃子），六七餅子，到了七七不用等。燒的有“五32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333335333037七花”、“百日斗”，誰家燒上誰家有（“五七花”是按故者的年齡，每歲一枝，外加一對。如故者活至60歲，則燒62枝花，以此類推。用白紙、綠紙剪做花樣插為兩樹?！鞍偃斩贰笔且稽S一白，用花紙糊成，并成一對）因各地的風(fēng)俗不同，祭拜時(shí)的物品和形式也不一樣。

沒有，邁克·泰森（mike tyson）， 1966年6月30日生于美國紐約市布魯克林區(qū)。前重量級拳擊職業(yè)拳擊選手。曾獲世界最年輕重量級拳擊冠軍，被認(rèn)為是世界上最好的重量級拳擊手之一。在其全盛時(shí)期，他以毀滅性的風(fēng)格多次擊敗了著名的對手，一度是最具威脅性的拳擊手之一。但其事業(yè)前途卻因個(gè)人問題、缺乏訓(xùn)練、兩次收押而中斷。在監(jiān)獄中的他曾試圖恢復(fù)職業(yè)生涯，但在與知名對手的比賽中卻沒有獲勝。2005年6月11日，邁克·泰森與拳擊手凱文·麥克布萊德打最后一場比賽，因某種原因泰森必須敗給凱文·麥克布萊德，6月12日正式宣布退出拳臺。2012年，邁克.泰森入圍wwe2012名人堂。 2016年參演由葉偉信執(zhí)導(dǎo)，甄子丹、熊黛林、張晉主演的電影《葉問3》。2016年3月8日，憑借電影《葉問3》獲得首屆金羊獎(jiǎng)澳門國際電影節(jié)”最佳新演員“。

沒死，但是破產(chǎn)了上海取消授予泰森榮譽(yù)鎮(zhèn)民的稱號 [亞洲新聞網(wǎng)] 綜合消息，美國前拳王泰森在上海遭遇滑鐵盧。原本打算授予泰森“榮譽(yù)鎮(zhèn)民”的上海羅店鎮(zhèn)，宣布撤銷這項(xiàng)決定，中國日報(bào)今天報(bào)道。今年39歲的泰森，星期四抵達(dá)上海展開為期三天的訪問，為一個(gè)夜總會作推廣活動，并接受上海市羅店鎮(zhèn)所授予的“榮譽(yù)鎮(zhèn)民”的稱號。但是，這項(xiàng)授予決定在地方政府官員對泰森的過去表示關(guān)注后被撤銷，泰森曾在1990年代曾因強(qiáng)奸罪和襲擊罪被判入獄。中國日報(bào)引述羅店鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長王其泉說：“我們認(rèn)為授予泰森‘榮譽(yù)鎮(zhèn)民’的稱號是不合適的，所以我們撤銷了這個(gè)計(jì)劃?！?“很多人說(給泰森的榮譽(yù)稱號)是不恰當(dāng)?shù)模?..，他卷入了太多的司法和體育丑聞?！?不過，泰森抵達(dá)對上海的時(shí)候，上海女子拳擊隊(duì)主教練王連方前往接機(jī)。 “他是一個(gè)拳王，他勇猛，好斗，不屈不撓，”報(bào)道引述王連方說。 “我不知道他私生活的細(xì)節(jié)，但我總是告訴我的隊(duì)員要做一個(gè)好人，這是最重要的事情。” 泰森在1986年年方20的時(shí)候，成為重量級拳擊賽歷史上最年輕的冠軍，不過他在去年6月退休。中新網(wǎng)11月19日電前世界重量級拳王泰森被好萊塢紅牌老鴇弗萊斯看中，聘請他做超級鴨店駐場王牌，更揚(yáng)言他天賦異稟，必可討盡天下女人歡心，而泰森也坦言迫不及待要開工。

還需要準(zhǔn)備一些供品除了燒紙用的紙錢，在中午的時(shí)候還要管親戚們吃飯的，但是不同的地方他們的習(xí)俗不一樣，準(zhǔn)備的也是不一樣。

1.百日墳2.這是除了去世后的三日墳，三七墳，五七墳之后的又一個(gè)大墳3.百日墳這天，要去燒紙擺供品，有女兒的還要扎個(gè)樹，說是“搖錢樹”。不同地區(qū)不同的祭法，南方那邊的還有在這天放鞭炮的，青島市區(qū)這邊沒那么多講法，一般就是燒燒紙燒燒香，擺擺供品，磕磕頭，獻(xiàn)獻(xiàn)花，戴孝的可以把那個(gè)黑色的袖章燒了（戴到100天已經(jīng)是很有孝心了，其實(shí)1個(gè)月就差不多），出了這天也可以理發(fā)了，有的地方還要請親戚朋友吃飯。

人死了準(zhǔn)備什么都沒用了，只是對活人的安慰，讓自己的心里好受些，人在活著的時(shí)候要好好的對待，盡自己的心意就好

人去世百天時(shí)需要燒紙，還需要準(zhǔn)備一些祭司的東西比如紙錢，紙衣服，香，蠟等差不多就是這些了。

百天祭日就是從死者去世之日算起，每七天為一個(gè)祭日，稱為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”......死后百日頭上叫“百期”，文稱“過百日”。也是例祭日之一。給故去老人過百天祭日有什么講究?百天祭日都有什么規(guī)矩?在中國的傳統(tǒng)喪葬禮儀中，流行著多種多樣的奠祭方式，如哭祭、文祭、燒祭、供祭、酒祭等。其中燒祭也是重要的方式之一，即在不同的時(shí)間點(diǎn)，通過焚燒冥幣、明器、紙?jiān)燃赖焖勒?，民間常見的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。燒七，指從死者亡日算起，喪家每隔七日到墳地?zé)埣赖煲淮?，直到七七第四十九天為止。燒百日，指在親人死亡滿百天時(shí)的祭奠，依此類推，燒周年，指滿一年的燒祭，第二、三周年也有相同的活動。除了集中于上述的喪葬和守孝期內(nèi)，燒紙祭奠也散見于此后的其他日子中，如死者的忌日、各種祭祀年節(jié)等。不同的燒紙祭祀含義略有不同，如喪葬期內(nèi)的燒七多是對亡靈和鬼魂的祭祀，之后的燒祭則多為祖先祭祀。舊時(shí)喪葬禮俗，孝子百日內(nèi)不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之“百日守靈盡孝”。過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時(shí)只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。死后百日頭上叫“百期”，文稱“過百日”。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。先一天下午孝子就要到墳上去請靈，到墳前先燒紙祭奠，然后將“牌位子”頂在頭上，至大門口，子女哭迎，天黑后燒夜紙祭奠，次日早飯后，再到靈牌前哭祭，名曰“燒百日紙”國家提倡喪葬從簡，老人在世的時(shí)候多孝順，比死了再燒紙強(qiáng)多了。