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我感覺(jué)真節(jié)能的烘干機(jī)設(shè)備還不錯(cuò)，買(mǎi)烘干機(jī)最重要的一點(diǎn)就是試驗(yàn)設(shè)備的性能和工作效率和成果，所以在進(jìn)行試驗(yàn)的時(shí)候，烘干機(jī)能夠平穩(wěn)正常運(yùn)行是基礎(chǔ)，更多的還需要了解烘干機(jī)操作性能和效率質(zhì)量等

呵呵，用烘箱烘干多臺(tái)小電機(jī)，一般把溫度放在110度左右，烘12小時(shí)左右的時(shí)間就歐拉。

正常最佳烘干溫度在65-80°之間，整只烘干的話在10-12小時(shí)的樣子，不宜過(guò)急，否則會(huì)影響品質(zhì)

三七一般不采用烘干，會(huì)改變藥性，我們文山本地人一般都是用太陽(yáng)暴曬，然后小閣樓上陰干，多次以后三七就很干了。

如果一定要烘干，可以用碳貨烘干，下面放上炭火，上面用一個(gè)架子把三七放在上面用布之類(lèi)的蓋上就不可以，火不用太大，要隨時(shí)觀察

一磚半墻是指370墻，標(biāo)準(zhǔn)磚的長(zhǎng)度是240。

現(xiàn)在有輕質(zhì)砌塊寬度可以定加工如果按照標(biāo)準(zhǔn)磚算的話應(yīng)該是一磚半平鋪一磚120+站一匹50

是指加灰縫后的三七墻，普通燒結(jié)磚的規(guī)劃是240×115×53，一磚半墻也就240+115+灰縫

人去世后，在三七時(shí)去上墳，并燒紙錢(qián)、擺設(shè)供品的儀式叫燒三七紙。各地風(fēng)俗不同，山東、河北三七的講究是：1、三七的日子的算法從安葬日三天圓墳，這圓墳日為頭七。然后過(guò)七天為二七，再過(guò)七天為三七。2、三七燒紙的講究燒三七以兒子為主，主要是燒一些紙錢(qián)、冥幣，擺設(shè)香燭、供品。供品必須為單數(shù)，比如三、五樣水果、點(diǎn)心。并且每樣水果、點(diǎn)心為三個(gè)。一般為三七那天的下午，落太陽(yáng)前。3、兒女們圍在墳前，哭泣哀悼逝者。

七七四十九天，是佛教中認(rèn)為的超升的一個(gè)輪回。過(guò)去，人死后，是要請(qǐng)僧人設(shè)壇念經(jīng)的，叫做“打醮”。每七天一個(gè)段落，逢單數(shù)（比如七、三七、五七、七七）要做大功課，孝子們也得隨著悼念和哭祭?！　『笫溃@種悼念和祭奠形式，就流傳了下來(lái)。在農(nóng)村，一般三天到五天，就得發(fā)喪入土，所以燒七日紙，只能到墳上了。七七紙燒完，再燒百日，下來(lái)就是第二年的“忌日”紙了?！　‖F(xiàn)在，在祭奠形式上，人們已經(jīng)不是太講究了，尤其城市里，盡到孝心是最重要的。希望對(duì)你有所幫助望采納謝謝

各房份排輩分都有不同，集錄一個(gè)：文、仕、建、興、乃、立、朝、廷黃峭山（公元872-953），錫公長(zhǎng)子，諱岳，又名黃峭，字仁靜，號(hào)青崗，建昌府永城縣禾坪里人（今邵武市和平鎮(zhèn)）。唐懿宗咸通十二年（公元871）辛卯四月十五日戍時(shí)誕生于福建邵武市和平鎮(zhèn)坎頭村鸛藪。黃峭山先后娶了三位夫人，各位夫人皆生七子，黃峭山共有二十一個(gè)兒子。五代后周廣順元年（951年）正月初二，在他八十壽辰的那年（公元951年）為了防止社會(huì)小人誣告黃家勢(shì)大必造反等原因，年已八十高齡的邵武和平黃氏大族祖峭山公，將21房子孫召集齊全，然后當(dāng)眾宣布了一個(gè)重大決定：將黃家自春申君以后數(shù)百年所積累的祖產(chǎn)——銅錢(qián)80萬(wàn)貫，金銀800余稱(chēng)，一并均分為21份，合令三妻位下共21房子孫，各領(lǐng)祖?zhèn)骷耶a(chǎn)一份，隨即離開(kāi)家鄉(xiāng)，另立基業(yè)，各自自謀發(fā)展。當(dāng)時(shí)三位夫人啼泣請(qǐng)求，峭山公便對(duì)原來(lái)的決定稍作改動(dòng)，重新宣布：除官、吳、鄭三位夫人名下各留長(zhǎng)子一房奉養(yǎng)老母以盡溫情之義以外，其余18房子孫，每人分得“瓜子金”（碎銀）一升、駿馬一匹、族譜一帙，到外地去立業(yè)發(fā)展。不許戀此一方故土，須各自信步天下，擇木而棲，相地而居。有認(rèn)祖詩(shī)一首駿馬登程往異鄉(xiāng)，任從勝地立綱常，朝夕勿忘春明語(yǔ)，晨昏常詹祖宗香，祈望蒼天垂庇佑，三七男兒總賜昌。

黃姓字輩派語(yǔ)（字輩、字派）：黃姓字派一般為四言、五言、七言一句，每一字派又分別由四句、八句或多句組成。以清同治十二年湖北“慎明堂”第三次續(xù)修《黃氏宗譜》字派為：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)世緒昌，本深枝茂振綱常，文章道德天心佑，繼述從先永慶康。湖南醴陵丁家坊黃氏四修族譜字派為：良慶詒謀遠(yuǎn)，謨猷一本傳，發(fā)祥徵孝友，積善啟英賢，錦緒宜增美，芳聲永紹先，恢宏昭世德，國(guó)士克長(zhǎng)綿。后又續(xù)派語(yǔ)為：立志光庭訓(xùn)，信心金石堅(jiān)，山川鐘毓秀，日月復(fù)周全，慎修垂典范，敬業(yè)守清廉，蘭桂馨香繼，詩(shī)書(shū)福祿延。湖南常德市回族黃氏字派為：隆德從景，朝廷友紹，門(mén)民之自，世家文盛，修善純?nèi)?，賢為國(guó)瑞，有道方享，樹(shù)高聲遠(yuǎn)，本固枝榮，先澤孔長(zhǎng)，萬(wàn)代永典。衡陽(yáng)縣英陂黃字派：仕邦正，兆孟智志天，原必仲大賢，可富福貴光，家國(guó)榮華永昌明昭盛治，典禮政敷宣；恪守詩(shī)書(shū)訓(xùn)，常懷孝友傅；登科聲遠(yuǎn)振，集瑞慶長(zhǎng)延；敦本崇仁讓?zhuān)Τ擅郎迫?；簪纓垂奕葉，發(fā)展有佘妍；壯觀輝江夏，后昆定迪前。江西龍山黃氏宗譜字派為：基業(yè)恢廣，嗣續(xù)延綿，頂理永盛，禮全資順，榮華富貴，金玉滿堂，賢良方正，智仁信義，中和孝友，睦姻任恤，寬裕溫柔，發(fā)強(qiáng)剛毅，博厚高明，悠久遠(yuǎn)定，繼往開(kāi)來(lái)，奕葉衍慶。湖南靖州渠陽(yáng)黃氏字派為：俊秀仁公定，真良均同透，萬(wàn)元再通光，昌傳漢保進(jìn)。后又續(xù)百字派語(yǔ)為：大費(fèi)生民始，淵源少昊長(zhǎng)。名官懷德遠(yuǎn)，佑后作虞良。受命垂型日，承家食采方。發(fā)祥同子姒，肇錫類(lèi)姬姜。善欲功欽衍，分封域共江。會(huì)齊交自正，在楚祚彌昌。國(guó)仰春申義，篇成博士章。中山聞詔語(yǔ)，東觀啟書(shū)藏。西代通侯貴，千秋且葉光。合宗文書(shū)續(xù)，先業(yè)炳淮陽(yáng)。浙江陡亹黃氏字派為：積善允征祥百世，應(yīng)懷祖澤；立心思濟(jì)同一源，共振家聲。傳于峭山公二十一子后裔外八句、內(nèi)八句：黃氏外八句如下：駿馬登程出異方，任從隨處立綱常；年深外境猶吾境，日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)；朝夕勿忘親命語(yǔ)，夕昏須薦祖宗香；惟愿蒼天長(zhǎng)庇佑，三尺男兒總織昌。黃氏內(nèi)八句如下：呈綱紅上舊華堂，閥閱真?zhèn)鹘狞S；百里花封留政績(jī)，千年翰院有文章；綿綿世澤留孫子，赦赦家聲啟漢唐；一見(jiàn)譜同應(yīng)喜慶，令人遠(yuǎn)仰錫高掦。輩份排行順序：都、文、武、成、康、德、甫、叟、榮、景、志、彥、祖、宗、光、顯、太、和、初、昌、洪、道、遠(yuǎn)、興、文、武、永、世、相、傳、福、慶、余、昊湘南七縣黃氏通譜世次歆語(yǔ)，自文疆公以下六十一世起大字: 六十一世大六十二世費(fèi) 六十三世生六十四世民六十五世啟六十六世淵六十七世源六十八世紹六十九世昊七十世長(zhǎng) 七十一世名七十二世官七十三世懷七十四世德七十五世遠(yuǎn) 七十六世佑七十七世后七十八世作七十九世虞八十世良八十一世受八十二世命八十三世垂八十四世型八十五世日八十六世承八十七世家八十八世食八十九世采九十世方九十一世發(fā) 九十二世祥九十三世同九十四世子九十五世奴九十六世肇九十七世錫九十八世類(lèi) 九十九世姬一百世姜一零一世菩一零二世御一零三世功一零四世欽一零五世衍一零六世分一零七世封一零八世域一零九世共一一零世江一一一世會(huì) 一一二世齊一一三世交一一四世自一一五世正一一六世在一一七世楚一一八世祚一一九世彌一二零世昌一二一世國(guó) 一二二世仰一二三世春一二四世申一二五世義一二六世篇一二七世成一二八世博一二九世士一三零世章一三一世中一三二世山一三三世閏一三四世詔一三五世語(yǔ) 一三六世東一三七世觀一三八世啟一三九世書(shū) 一四零世藏一四一世兩一四二世代一四三世通一四四世候一四五世貴一四六世千一四七世秋一四八世祖一四九世業(yè) 一五零世光一五一世合一五二世宗一五三世文一五四世節(jié) 一五五世續(xù) 一五六世光一五七世澤一五八世炳一五九世淮一六零世陽(yáng) 湖北咸安黃氏字派天、庭、繼、紹、乃、大、光、普、世、成、昌、元

為什么都忌諱說(shuō)四十一歲，據(jù)中國(guó)民俗大全上說(shuō)黃淮地區(qū)有幾個(gè)民間傳說(shuō)的典故，并無(wú)實(shí)證。一古代傳說(shuō)1 與乾隆南巡有關(guān)：德州自古就是南北的水陸交通要沖，特別是古老的大運(yùn)河讓德州在地理位置上顯得十分重要，山東漕運(yùn)總督衙門(mén)便設(shè)在此，戶部在德州也設(shè)有直屬分支機(jī)構(gòu)。歷史上的乾隆數(shù)次南巡，德州都是必經(jīng)之地，為此德州建有乾隆行宮。一次，乾隆皇帝駐蹕德州，按例接見(jiàn)地方官員。當(dāng)問(wèn)及年輕知縣年齡的時(shí)候，那位知縣說(shuō)自己41歲。當(dāng)乾隆問(wèn)及屬相的時(shí)候，知縣卻表現(xiàn)的十分為難，因?yàn)樗菍冽埖摹Ｔ诨实勖媲罢f(shuō)自己屬龍那是大不敬，有殺頭的危險(xiǎn)。于是，在皇帝的追問(wèn)之下脫口說(shuō)出自己是屬驢的，引起皇帝龍顏大悅。德州盛產(chǎn)大黑驢，在周邊有很大的知名度。由于大黑驢性情不勻，粗暴，倔強(qiáng)，常用來(lái)喻人，后來(lái)成為一句罵人的話。于是，41歲屬驢的典故在民間逐漸傳開(kāi)。德州人也就開(kāi)始忌諱別人知道自己41歲了，每到41歲的時(shí)候，不是讓自己過(guò)2個(gè)40歲，就是連續(xù)32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333365633932過(guò)2個(gè)42歲。2 相傳在唐朝的時(shí)候，有一次，唐太宗和宰相魏征在一起聊天，唐太宗問(wèn)魏征：“愛(ài)卿今年多大歲數(shù)了，屬什么?”魏征暗想：皇上今年四十一歲，屬馬；我與皇上同歲，也屬馬。如果說(shuō)與皇上同庚同屬，豈不是君臣不分，有并駕齊驅(qū)之嫌嗎?于是，魏征便下跪道；“啟稟萬(wàn)歲，臣今年四十有一，屬驢。”驢比馬低賤，可以任人驅(qū)使。唐太宗聽(tīng)罷哈哈大笑，他也知道在十二生肖中，根本沒(méi)有屬驢的，是魏征在耍滑頭!可他看到連魏征這樣大的官，也都被自己戲弄得如此狼狽，又感到非常得意。后來(lái)，有個(gè)在朝里做大官的邳州人回鄉(xiāng)省親時(shí)，鄉(xiāng)里人問(wèn)他做京官是什么滋味，他便把這段宮闈秘事捅了出來(lái)。大伙聽(tīng)了，都很驚訝：“喲，這當(dāng)官的還弄么窩囊!你們連自己的屬相都顧不住，還能顧什么臉面?皇上屬馬，大臣屬驢，那七品芝麻官呢，只好非驢非馬屬騾子嘍！”從此，大家便把四十一歲作為不光彩的年庚，言談時(shí)盡量回避，久而久之，便形成了這奇怪的風(fēng)俗。以后，這屬驢的說(shuō)法又傳遍了整個(gè)徐州府，不過(guò)，年歲上稍有差異?；蚴撬氖鍤q屬驢，或是四十三歲屬驢，只有新沂、睢寧等縣和邳州一樣，原汁原湯，都是四十一歲屬驢。流傳地區(qū)：邳州、睢寧、新沂二現(xiàn)代算命學(xué)和神秘學(xué)解釋1 王是忘的諧音,5X8是40,就是說(shuō)在41歲忘了40歲,所以是王八年了。還有一說(shuō)法，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期，男人是一個(gè)不應(yīng)期。而女人性欲非常旺盛。一旦沒(méi)有滿足女人，就會(huì)讓你戴綠帽子。所以就是王八年的來(lái)歷。2 現(xiàn)代神秘學(xué)認(rèn)為人體命運(yùn)有數(shù)字波峰，男人在41到42歲之間處于命運(yùn)波峰最低，很容易出現(xiàn)身體原因或者情感問(wèn)題。以上說(shuō)法都來(lái)自中國(guó)民俗大全和命理網(wǎng)，僅供參考。

年齡的隱瞞古今中外都有，原因也多樣。題中的四十一是一個(gè)例子，還有四十五、七十三、八十四等。就四十一而言：一古代傳說(shuō)1 與乾隆南巡有關(guān)：德州自古就是南北的水陸交通要沖，特別是古老的大運(yùn)河讓德州在地理位置上顯得十分重要，山東漕運(yùn)總督衙門(mén)便設(shè)在此，戶部在德州也設(shè)有直屬分支機(jī)構(gòu)。歷史上的乾隆數(shù)次南巡，德州都是必經(jīng)之地，為此德州建有乾隆行宮。一次，乾隆皇帝駐蹕德州，按例接見(jiàn)地方官員。當(dāng)問(wèn)及年輕知縣年齡的時(shí)候，那位知縣說(shuō)自己41歲。當(dāng)乾隆問(wèn)及屬相的時(shí)候，知縣卻表現(xiàn)的十分為難，因?yàn)樗菍冽埖?。在皇帝面前說(shuō)自己屬龍那是大不敬，有殺頭的危險(xiǎn)。于是，在皇帝的追問(wèn)之下脫口說(shuō)出自己是屬驢的，引起皇帝龍顏大悅。德州盛產(chǎn)大黑驢，在周邊有很大的知名度。由于大黑驢性情不勻，粗暴，倔強(qiáng)，常用來(lái)喻人，后來(lái)成為一句罵人的話。于是，41歲屬驢的典故在民間逐漸傳開(kāi)。德州人也就開(kāi)始忌諱別人知道自己41歲了，每到41歲的時(shí)候，不是讓自己過(guò)2個(gè)40歲，就是連續(xù)過(guò)2個(gè)42歲。2 相傳在唐朝的時(shí)候，有一次，唐太宗和宰相魏征在一起聊天，唐太宗問(wèn)魏征：“愛(ài)卿今年多大歲數(shù)了，屬什么?”魏征暗想：皇上今年四十一歲，屬馬；我與皇上同歲，也屬馬。如果說(shuō)與皇上同庚同屬，豈不是君臣不分，有并駕齊驅(qū)之嫌嗎?于是，魏征便下跪道；“啟稟萬(wàn)歲，臣今年四十有一，屬驢?！斌H比馬低賤，可以任人驅(qū)使。唐太宗聽(tīng)罷哈哈大笑，他也知道在十二生肖中，根本沒(méi)有屬驢的，是魏征在?；^!可他看到連魏征這樣大的官，也都被自己戲弄得如此狼狽，又感到非常得意。后來(lái)，有個(gè)在朝里做大官的邳州人回鄉(xiāng)省親時(shí)，鄉(xiāng)里人問(wèn)他做京官是什么滋味，他便把這段宮闈秘事捅了出來(lái)。大伙聽(tīng)了，都很驚訝：“喲，這當(dāng)官的還弄么窩囊!你們連自己的屬相都顧不住，還能顧什么臉面?皇上屬馬，大臣屬驢，那七品芝麻官呢，只好非驢非馬屬騾子嘍！”從此，大家便把四十一歲作為不光彩的年庚，言談時(shí)盡量回避，久而久之，便形成了這奇怪的風(fēng)俗。以后，這屬驢的說(shuō)法又傳遍了整個(gè)徐州府，不過(guò)，年歲上稍有差異?；蚴撬氖鍤q屬驢，或是四十三歲屬驢，只有新沂、睢寧等縣和邳州一樣，原汁原湯，都是四十一歲屬驢。流傳地區(qū)：邳州、睢寧、新沂二現(xiàn)代算命學(xué)和神秘學(xué)解釋1 王是忘的諧音,5X8是40,就是說(shuō)在41歲忘了40歲,所以是王八年了。還有一說(shuō)法，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期，男人是一個(gè)不應(yīng)期。而女人性欲非常旺盛。一旦沒(méi)有滿足女人，就會(huì)讓你戴綠帽子。所以就是王八年的來(lái)歷。2 現(xiàn)代神秘學(xué)認(rèn)為人體命運(yùn)有數(shù)字波峰，男人在41到42歲之間處于命運(yùn)波峰最低，很容易出現(xiàn)身體原因或者情感問(wèn)題。就四十五而言：諱言四十五。據(jù)《北平風(fēng)俗婁征、語(yǔ)言》引《朔紀(jì)》云：“燕人諱言四十五歲，人或問(wèn)之，不曰‘去年四十四歲’，則曰‘明年四十六歲’，不知何所謂也。”一些調(diào)查資料表明，諱言四十五歲的由來(lái)是與包公陳州放糧有關(guān)。傳說(shuō)包公陳州放糧這年是四十五歲，中途遇盜，喬裝王八（妓行鱉腿一類(lèi)的角色），逃出險(xiǎn)地，增免遇難；又有傳說(shuō)為，當(dāng)年包公設(shè)計(jì)扣拿趙王。因趙王好淫，包公詐言身死，密?chē)诜蛉伺c前來(lái)哭祭吊唁的趙王調(diào)情，騙取其上方寶劍然后一瘵交趙王拿獲鍘死。這些傳說(shuō)雖不一定確切，然而從傳說(shuō)中可以看出，忌言四十五歲，實(shí)際上是與遇險(xiǎn)、假死、當(dāng)王八等兇禍不吉之事相關(guān)的。這些事中任何一點(diǎn)都足以形成民間的禁忌習(xí)俗。也有說(shuō)四十五屬于逢九中的大九，也是最容易出事的一關(guān)。七十三、八十四：73歲和84歲是我國(guó)古代兩個(gè)“圣人”歸天的虛齡。春秋時(shí)期的“孔圣人”孔丘活了72歲（公元前551~公元前479）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“亞圣”孟軻活了83歲（公元前372~公元前289）孔子73虛歲時(shí)去世，孟子84虛歲時(shí)去世，我國(guó)古代又對(duì)孔子和孟子十分推崇，認(rèn)為孔子和孟子的死亡年齡是很不吉利的，并把這兩個(gè)年齡說(shuō)成“坎”，認(rèn)為圣人都容易在這兩個(gè)年齡死去，何況一般老百姓呢？所以衍生了一句俗語(yǔ)：“七十三，八十四，閻王不請(qǐng)自己去”

相傳在唐朝的時(shí)候，有一次，唐太宗和宰相魏征在一起聊天，唐太宗問(wèn)魏征：“愛(ài)卿今年多大歲數(shù)了，屬什么?”魏征暗想：皇copy上今年四十一歲，屬馬；我與皇上同歲，也屬馬。如果說(shuō)與皇上同庚同屬，豈不是君臣不分，有并駕齊驅(qū)之嫌嗎?于是，魏征便下跪道；“啟稟萬(wàn)歲，臣今年四十有一，屬驢。”驢比馬低賤，可以任人驅(qū)使。唐太宗bai聽(tīng)罷哈哈大笑，他也知道在十二生肖中，根本沒(méi)有屬驢的，是魏征在?；^!可他看到連魏征這樣大的官，也都被自己戲弄得如此狼狽，又感到非常得意。后來(lái)，有個(gè)在朝里做大官的邳州人回鄉(xiāng)省親時(shí)，鄉(xiāng)里人問(wèn)他做京官是什么滋味，他便把這段宮闈秘事捅了出來(lái)。大伙聽(tīng)了，都很驚du訝：“喲，這當(dāng)官的還弄么窩囊!你們連自己的屬相都顧不住，還能顧什么臉面?皇上屬馬，大臣屬驢，那七品芝麻官呢，只好非驢非馬屬騾子嘍！”從此，大家便把四十zhi一歲作為不光彩的年庚，言談時(shí)盡量回避，久而久之，便形成了這奇怪的風(fēng)俗。以后，這屬驢的說(shuō)法又傳遍了整個(gè)徐州府，不過(guò)，年歲上稍有差異?；蚴撬氖鍤q屬dao驢，或是四十三歲屬驢，只有新沂、睢寧等縣和邳州一樣，原汁原湯，都是四十一歲屬驢。流傳地區(qū)：邳州、睢寧、新沂

說(shuō)起41歲，在德州卻是個(gè)很忌諱的年齡！到過(guò)德州的人，尤其在德州生活過(guò)的人都納悶一個(gè)事，當(dāng)問(wèn)及當(dāng)?shù)乩系轮莸哪挲g時(shí)，總見(jiàn)不到41歲的人。對(duì)此，德州當(dāng)?shù)赜性S多的解釋?zhuān)湓蚺c乾隆南巡有關(guān)：德州自古就是南北的水陸交通要沖，特別是古老的大運(yùn)河讓德州在地理位置上顯得十分重要，山東漕運(yùn)總督衙門(mén)便設(shè)在此，戶部在德州也設(shè)有直屬分支機(jī)構(gòu)。歷史上的乾隆數(shù)次南巡，德州都是必經(jīng)之地，為此德州建有乾隆行宮。一次，乾隆皇帝駐蹕德州，按例接見(jiàn)地方官員。當(dāng)問(wèn)及年輕知縣年齡的時(shí)候，那位知縣說(shuō)自己41歲。當(dāng)乾隆問(wèn)及屬相的時(shí)候，知縣卻表現(xiàn)的十分為難，因?yàn)樗菍冽埖摹Ｔ诨实勖媲罢f(shuō)自己屬龍那是大不敬，有殺頭的危險(xiǎn)。于是，在皇帝的追問(wèn)之下脫口說(shuō)出自己是屬驢的，引起皇帝龍顏大悅。德州盛產(chǎn)大黑驢，在周邊有很大的知名度。由于大黑驢性情不勻，粗暴，倔強(qiáng)，常用來(lái)喻人e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333363396435，后來(lái)成為一句罵人的話。于是，41歲屬驢的典故在民間逐漸傳開(kāi)。德州人也就開(kāi)始忌諱別人知道自己41歲了，每到41歲的時(shí)候，不是讓自己過(guò)2個(gè)40歲，就是連續(xù)過(guò)2個(gè)42歲。之前收看《金婚》電視劇，劇中人物佟志的扮演者張國(guó)立被人問(wèn)起年齡，他說(shuō)41歲了，忽然升起人生感慨，感到自己步入中年仍然一事無(wú)成，很失落，決意要離開(kāi)北京獨(dú)自到“三線”建功立業(yè)。41歲確實(shí)是個(gè)人生分水線，過(guò)了41歲便意味著步入了中年旅途，在反思的情緒增長(zhǎng)的同時(shí)，常會(huì)有人生苦短之感，也會(huì)更多的感到過(guò)去的人生虛度和盲目追求。過(guò)了40歲的人，開(kāi)始喜歡回憶忘事，總結(jié)工作和生活中的得與失。正如清末一位落魄秀才的感慨：40歲以前，總是想把自己變成一個(gè)“混蛋”；40歲后，開(kāi)始考慮自己怎么會(huì)成為一個(gè)“混蛋”的！細(xì)想，其中還真有一些味道。

為何忌諱四十一歲? 四十一歲屬驢的由來(lái)：在十二生肖中，豬馬牛羊都有，就是沒(méi)有驢。但在邳州這地方，人到四十一歲，不管是屬馬還是屬牛，都一律屬驢。到了四十一歲，邳州人自稱(chēng)是“腌臢年”，諱言四十一。他們或者少說(shuō)一歲，四十；或者多說(shuō)一歲，四十二。同輩、朋友之間，有時(shí)談到對(duì)方的年齡，也有人不管三七二十一，硬說(shuō)人家四十一歲，屬驢。男人對(duì)此，往往一笑置之。62616964757a686964616fe58685e5aeb931333363396432女人聽(tīng)了，會(huì)作生氣狀，攥拳去追打?qū)Ψ剑f(shuō)：“你屬驢，你屬驢!”大家一哄而笑，氣氛友好而熱烈。邳州人為何忌諱四十一歲?四十一歲屬驢又是從何說(shuō)起的呢?這在邳州有種種解釋?zhuān)珶o(wú)淪是哪一種，都是傳說(shuō)。相傳在唐朝的時(shí)候，有一次，唐太宗和宰相魏征在一起聊天，唐太宗問(wèn)魏征：“愛(ài)卿今年多大歲數(shù)了，屬什么?”魏征暗想：皇上今年四十一歲，屬馬；我與皇上同歲，也屬馬。如果說(shuō)與皇上同庚同屬，豈不是君臣不分，有并駕齊驅(qū)之嫌嗎?于是，魏征便下跪道；“啟稟萬(wàn)歲，臣今年四十有一，屬驢?！斌H比馬低賤，可以任人驅(qū)使。唐太宗聽(tīng)罷哈哈大笑，他也知道在十二生肖中，根本沒(méi)有屬驢的，是魏征在耍滑頭!可他看到連魏征這樣大的官，也都被自己戲弄得如此狼狽，又感到非常得意。后來(lái)，有個(gè)在朝里做大官的邳州人回鄉(xiāng)省親時(shí)，鄉(xiāng)里人問(wèn)他做京官是什么滋味，他便把這段宮闈秘事捅了出來(lái)。大伙聽(tīng)了，都很驚訝：“喲，這當(dāng)官的還弄么窩囊!你們連自己的屬相都顧不住，還能顧什么臉面?皇上屬馬，大臣屬驢，那七品芝麻官呢，只好非驢非馬屬騾子嘍！”從此，大家便把四十一歲作為不光彩的年庚，言談時(shí)盡量回避，久而久之，便形成了這奇怪的風(fēng)俗。以后，這屬驢的說(shuō)法又傳遍了整個(gè)徐州府，不過(guò)，年歲上稍有差異。或是四十五歲屬驢，或是四十三歲屬驢，只有新沂、睢寧等縣和邳州一樣，原汁原湯，都是四十一歲屬驢。