燒三七是晚上燒嗎，祭祀七七的燒七 是白天還是晚上燒紙錢
發(fā)布時間：2022-05-31 11:43
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祭祀七七的燒七是白天還是晚上燒紙錢任何事情并不是你想要將它看淡就能如愿的.2，給老人燒三七是白天燒還是晚上燒
1，祭祀七七的燒七 是白天還是晚上燒紙錢
2，給老人燒三七是白天燒還是晚上燒
具體看當?shù)仫L俗。 祭奠的時候，需要焚燒香、燒紙、金紙、銀紙、金元寶、銀元寶、金庫、銀庫等物品，以示紀念各地有各地的風俗。我們這里都是一周年那天，也就是老人去世的那天8點到12點之間，上墳擺供、放鞭炮，燒紙錢。
3，關于人死后燒七是怎么回事時間怎么算
除了頭七還有三七 五七 百天等。 按中國傳統(tǒng)，在頭七那天會燒紙：00以后去世的那么就是7號算是頭七。 所以。 有的地方是在第六天晚上開始進行。 比如是1號00人死后第七天，人去世后魂魄第七天會回到去世的地點看一看，備上供果什么的就是每隔7天做一次祭奠，焚香、燒紙一類的，死后第一個7天叫“頭七”，直至七七四十九天期滿，死者的靈魂散去、徹底舍棄凡間、去到天堂。人死后第七天。比如是1號00：00以后去世的那么就是7號算是頭七。按中國傳統(tǒng)，人去世后魂魄第七天會回到去世的地點看一看。所以，在頭七那天會燒紙，備上供果什么的。有的地方是在第六天晚上開始進行。除了頭七還有三七 五七 百天等。
4，家里有人去世了燒五七是白天還是黑天
三七燒紙是在黑天。三七祭奠，需要準備燒紙等冥幣，上供需要準備饅頭、水果等。祭奠的基本要求：在頭七，早晨在廚房窗戶的外面放一個用秫秸做的“梯子”供逝者“回家”；同時在窗臺放一碗水供逝者“飲水”。在頭七的第二天早晨需要把“梯子”燒掉。頭七的上午還要對逝者進行祭奠。在頭七的前一天，如果逝者的“配偶”健在，需要到外姓親屬家躲避一下，在頭七的第二天晚上可以回家。燒三七，比較簡單，主要是燒一些紙等冥幣。燒五七，作為女兒的需要準備“五朵花”，為了逝者“不想家”，同時，需要上供。燒百天，需要燒紙等冥幣，上供。同時需要招待參加祭奠的親屬。燒頭周、燒三周，同燒百天基本相同。祭奠需要尊重宗教信仰、民族風俗習慣、當?shù)仫L俗習慣。燒七、燒周，燒單不少雙。通過對逝者的祭奠：1，可以增加親人之間聯(lián)絡，加強感情，促進家庭和睦團結、社會和諧。2，可以教育年青一代尊老、愛老、敬老。形成良好家風，由家風促進社會風氣?！袄衔崂?，以及人之老”。
5，燒七怎么燒有什么規(guī)矩
"做七"期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。在廣州一帶，舊喪俗中的第五個七天，必須由外嫁女回來，這一天的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來做。人死后的第一個七天、第三個七天和第七個七天，叫做"大七"。在這一天祭奠中有"走七"的習俗，就是說在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規(guī)定的儀式中飛也似地賽跑，爭取第一個跑回家，俗稱"爭英雄"，認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。
做七一般由女婿主持。在浙江一帶，主持"做七"各有不同，杭州地區(qū)女婿來操辦"五七"而在臨安和寧波等地方，則由女婿做"六七"。 在"五七"的前一夜，很多地方都流行搭"望鄉(xiāng)臺"。傳說，死者只到那天才知道自己已經死了；就會在陰間里登上"望鄉(xiāng)臺"眺望陽間的家室，會見親友。杭州人習慣在臺上放置一件死者的衣衫，上面罩把傘。而蘇州一帶的地方，在這一天的五更時分，子女們打開大門向西連續(xù)大喊三聲："某某回來吧！"然后向靈前痛哭，同時端上事先準備好的酒菜，設奠祭祀，叫做"五更夜飯"，這個儀式就是"喊五更"。天亮之后，喪家就請店事先用花紙扎一座住宅，門窗、廳堂、庭欄、井灶等十分齊全，給人觀賞之后，用火燒盡，據說這樣可以使死者在陰間有房可住，這叫做"化庫"?，F(xiàn)在則把紙糊的家電焚化給死人，好讓死者在陰間也過上"現(xiàn)代化"的生活。到了四十九天，便要做"斷七"。斷七過后就出了孝期，喪家都很看重。親朋好友參加"斷七"禮儀活動。"斷七"這一天，請道士和尚來做道場，美其名曰"保太平"。因為這一次則是為活人祈禱。念經拜懺之后子女們便脫下喪服，換上常服。
在中國南方一些民族中，"做七"期間還有一種"娛尸"的習俗。土家族在留置靈柩期間，每十二天舉行一次隆重的守靈儀式，本村和外村的青年男女聚集在喪家的房屋后，吹拉彈唱，跳喪舞，借以談情說愛，選擇對象。跳喪舞，又叫做"散憂禍"、"打喪鼓"，它是土家族祖先巴人早在兩千多年多年以前發(fā)明的一種民族舞蹈，后來土家族的子女們就一代一代地把跳喪舞傳承了下來，流傳至今。人死以后，尤其是長輩百年歸天以后的第一個晚上，喪家就開始了這種跳喪舞的活動。被請的歌師傅一人擊鼓領唱，還有兩人幫和，邊歌邊舞，圍著棺材一跳就是幾個通宵。跳喪舞是要給死者家屬減輕悲痛，解除憂悶，以達到哀而不悲，傷而不痛的目的。
6，人們給死去的親人買屋子燒需要哪些講究
"做七"期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。在廣州一帶，舊喪俗中的第五個七天，必須由外嫁女回來，這一天的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來做。人死后的第一個七天、第三個七天和第七個七天，叫做"大七"。在這一天祭奠中有"走七"的習俗，就是說在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規(guī)定的儀式中飛也似地賽跑，爭取第一個跑回家，俗稱"爭英雄"，認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。 做七一般由女婿主持。在浙江一帶，主持"做七"各有不同。杭州地區(qū)女婿來操辦"五七"而在臨安和寧波等地方，則由女婿做"六七"。 在"五七"的前一夜，很多地方都流行搭"望鄉(xiāng)臺"。傳說，死者只到那天才知道自己已經死了；就會在陰間里登上"望鄉(xiāng)臺"眺望陽間的家室，會見親友。杭州人習慣在臺上放置一件死者的衣衫，上面罩把傘。而蘇州一帶的地方，在這一天的五更時分，子女們打開大門向西連續(xù)大喊三聲："某某回來吧！"然后向靈前痛哭，同時端上事先準備好的酒菜，設奠祭祀，叫做"五更夜飯"，這個儀式就是"喊五更"。天亮之后，喪家就請店事先用花紙扎一座住宅，門窗、廳堂、庭欄、井灶等十分齊全，給人觀賞之后，用火燒盡，據說這樣可以使死者在陰間有房可住，這叫做"化庫"?，F(xiàn)在則把紙糊的家電焚化給死人，好讓死者在陰間也過上"現(xiàn)代化"的生活。到了四十九天，便要做"斷七"。斷七過后就出了孝期，喪家都很看重。親朋好友參加"斷七"禮儀活動。"斷七"這一天，請道士和尚來做道場，美其名曰"保太平"。因為這一次則是為活人祈禱。念經拜懺之后子女們便脫下喪服，換上常服。 在中國南方一些民族中，"做七"期間還有一種"娛尸"的習俗。土家族在留置靈柩期間，每十二天舉行一次隆重的守靈儀式，本村和外村的青年男女聚集在喪家的房屋后，吹拉彈唱，跳喪舞，借以談情說愛，選擇對象。跳喪舞，又叫做"散憂禍"、"打喪鼓"，它是土家族祖先巴人早在兩千多年多年以前發(fā)明的一種民族舞蹈，后來土家族的子女們就一代一代地把跳喪舞傳承了下來，流傳至今。人死以后，尤其是長輩百年歸天以后的第一個晚上，喪家就開始了這種跳喪舞的活動。被請的歌師傅一人擊鼓領唱，還有兩人幫和，邊歌邊舞，圍著棺材一跳就是幾個通宵。跳喪舞是要給死者家屬減輕悲痛，解除憂悶，以達到哀而不悲，傷而不痛的目的。 ..迷信點說 逝去的親人也要過年 過年要花錢的 所以寄錢過去嘍
7，人死后燒紙為什么要買3年的
人死后，親人們總要燒一些紙錢，據說燒的紙錢到了陰間就是冥幣，鬼們和人一樣處處都要花錢的。活人誰也沒到過陰間，何以知道有鬼且鬼和人一樣生活，何以知道鬼需要錢呢？燒紙錢還有一個動人的傳說。 相傳東漢時期的蔡倫發(fā)明造紙后，生意興隆，為他賺了不少錢。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羨慕?；勰锞鸵棠踩ズ筒虃悓W造紙。但是蔡莫的恒心不夠，工夫還沒到家就急急忙忙的自己開了家造紙店。結果造出來的紙品質低劣，乏人問津，兩夫妻就對著一屋子的紙張發(fā)愁。 最后，慧娘想出了一條妙計，便附在蔡莫的耳邊，如此這般的教了一遍。 到了這天晚上，鄰居們忽然聽到蔡莫家傳出了嚎啕大哭的聲音。大家趕過來一問，才知道慧娘昨天晚上暴斃死了。次日清晨，蔡莫當著鄰居的面，在慧娘的棺前哭得死去活來。一邊哭訴，一邊燒紙。燒著燒著，忽然聽到棺材里有響聲。過了一會兒，又聽到慧娘的聲音在里面叫著：「開門，快開門，我回來了」。眾人都呆了，最后終於鼓起勇氣打開棺蓋。慧娘就跳了出來，告訴鄰居，她死后到了陰間，閻王讓她推磨受苦。因為蔡莫燒給她很多紙錢，所以小鬼們都爭著為她推磨。她又把錢交給閻王，閻王就放她回來了。蔡莫故意的問：「我沒有給你送錢啊？」慧娘就指...人死后，親人們總要燒一些紙錢，據說燒的紙錢到了陰間就是冥幣，鬼們和人一樣處處都要花錢的?；钊苏l也沒到過陰間，何以知道有鬼且鬼和人一樣生活，何以知道鬼需要錢呢？燒紙錢還有一個動人的傳說。 相傳東漢時期的蔡倫發(fā)明造紙后，生意興隆，為他賺了不少錢。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羨慕?；勰锞鸵棠踩ズ筒虃悓W造紙。但是蔡莫的恒心不夠，工夫還沒到家就急急忙忙的自己開了家造紙店。結果造出來的紙品質低劣，乏人問津，兩夫妻就對著一屋子的紙張發(fā)愁。 最后，慧娘想出了一條妙計，便附在蔡莫的耳邊，如此這般的教了一遍。 到了這天晚上，鄰居們忽然聽到蔡莫家傳出了嚎啕大哭的聲音。大家趕過來一問，才知道慧娘昨天晚上暴斃死了。次日清晨，蔡莫當著鄰居的面，在慧娘的棺前哭得死去活來。一邊哭訴，一邊燒紙。燒著燒著，忽然聽到棺材里有響聲。過了一會兒，又聽到慧娘的聲音在里面叫著：「開門，快開門，我回來了」。眾人都呆了，最后終於鼓起勇氣打開棺蓋。慧娘就跳了出來，告訴鄰居，她死后到了陰間，閻王讓她推磨受苦。因為蔡莫燒給她很多紙錢，所以小鬼們都爭著為她推磨。她又把錢交給閻王，閻王就放她回來了。蔡莫故意的問：「我沒有給你送錢?。俊够勰锞椭钢紵幕鸲颜f：「那就是錢??！陰間是以紙當錢的」。蔡莫一聽，馬上就去抱了兩大捆的紙來燒，說是讓陰間的爹娘少受點苦。鄰居見狀，發(fā)覺紙錢有這麼大的用處，於是個個都掏錢來買蔡莫造的紙。消息傳開后，不到幾天，蔡莫家的紙全都賣光了。 由於慧娘還陽的這天是農歷七月十五日，因此每逢這一天，人們都會給祖先焚香燒紙。這習俗一直流傳至今。
8，人去世后頭七怎么祭奠
據不太可靠消息記載，頭七的時候，人的靈魂還在各處飄蕩，在望鄉(xiāng)臺上，時時刻刻都在看著自己家鄉(xiāng)。到了頭七晚上半夜的時候，自己的親人在家里煙囪旁邊燒一個梯于形的東西，叫“天梯”，只有燒了這個天梯，靈魂才能順著這個梯子達到天堂。雖然這只是無情，但是在自己的親人身上，即使是迷信也要信一信，誰又肯讓自己的親人在這種事情上受委屈呢？頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的「頭七」習俗，然一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之后便須回避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認為人死后魂魄會於「頭七」前到處飄蕩，到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。人死后頭七返家探視 出自 《西藏度亡經》(又名中陰救度大法)。東北的七七具體是指：頭七，三七，五七和七七。這幾天是要燒紙的（漢族人的風俗）。在中國，不同地區(qū)的頭七習俗也不盡相同。1.燒七從死者7a686964616fe4b893e5b19e31333363396461卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共計七次四十九天，稱為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”。民間傳說人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七年魄盡，所以要過“七期”和三周年。民間還有另外一種說法，據說死者從去世之后，在七七四十九天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故“七期”又稱“過七災”。在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒肴祭奠，下余六七都到墳地化紙錢。一般以一、三、五等單七祭禮較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；二、四、六等雙七，親友不來。孝子只燒紙、不哭靈，稱為“空七”。其中“三七”和“末七”尤為最重要，每逢這兩個“七”日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場?！澳┢摺庇址Q“盡七”，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蠟、金銀斗等祭奠。2.沖七“燒七”若與夏歷的初七、十七、二十七相逢，謂之“沖七”或“犯七”，認為亡魂“逢七有災，沖七有難”在關中的耀縣和陜南的丹鳳縣，除認為“沖七”是忌期外，還以“燒七”與月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期。俗云：“逢七逢八，銅錘鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒”，認為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠。關中一些農村，遇到“沖七”時，孝子要給死者墳頂插紙傘，意在協(xié)助亡魂躲避災難。陜北的延長縣，在“沖七”的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以避過災劫。插白旗意在引路，據說亡魂如果來不及回家，可藏于白旗下躲難。3.出煞各地農村還有一種極端迷信鬼神的“出煞”陋習?！俺錾贰庇址Q“回煞”，據說人死后其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具體時間由道士推算。屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口臺階上或插于死者落氣之屋的房檐下，據說陰魂見此就會進屋。用土罐裝一煮熟了的雞蛋置于房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家里多待一會兒。這時，一家老少躲得遠遠的，待規(guī)定的時間過去之后，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。滿百日和周年時，還要燒紙祭奠。在人死后的半年或一年時，再給死者做一次道場。此俗建國后已摒棄。4.守七 民間有“守七”的習俗，死者自去世之日起，其家屬每隔七日要設祭一次，直到七七四十九天，第七個七日，俗稱“斷七”為止。其中以“頭七”和“六七”（或“五七”）最為隆重?！邦^七”晚上祭祀死者，至親好友廝守通宵，午夜吃“頭七餛飩”，派人到他人地里“偷菜”，目的是要被偷之家咒罵，據說罵得越兇，財發(fā)得越快。而被偷之家常會察覺近旁人家“燒頭七”的隱秘而噤若寒蟬。在死者第五個或第六個七日忌日，其家屬請僧侶或道士做法事超度，叫做“六七”，遍請親友前來參祭。死者已出嫁的女兒，于“六七”的前一天晚，置辦三牲、果品前來祭祀，人稱“燒六七羹飯”。這祭桌一直設到“六七”忌日的下午?！皵嗥摺币院螅瑔识Y才告結束。頭七,中國人的復喪殯習俗,是根據死者去世的時間,再配合天干地支計算出來的日子及時辰,然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去制世后的第七日.不同的地方有不同的「頭七」習俗,然一般都認為,死者魂魄會於「頭七」返家,家人應於魂魄回來前,為死者魂魄預備一頓飯,之后便須回避,最好的方法是睡覺,睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人.亦有說認為人死后魂魄會於「頭七」前到處飄蕩,到了「頭七」當天的子時回家,家人應於家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟「天梯」到天上.
9，大人嚇著了怎么叫魂
許多的叫魂的法術，今在此傳一些，大家學會了幫助身邊的人吧！ 1 最簡單靈驗的法術，跟一隱居道長學的，此法用一張蓋過郵戳的郵票，在患者床下燒掉，叫其人名字，然后說回來了。就好了。 2 晚上緊急自救晚上寶寶驚嚇夜啼，媽媽們可以抱著寶寶，拿寶寶衣服蓋孩子身上，拍著床幫念叨，床幫床幫神，俺的小孩丟了魂，您給俺找您給俺尋，找來交給他母親，xx回來了，叫小孩名字。就好了。 3 此法是道門真?zhèn)?，需要練一次，五月端午中午午時對著太陽跪念，老祖?zhèn)髋屏睿饎們擅媾?，千里拘魂癥，快入本性來，念108遍，以后不需再修，用就可以了，用時念咒一遍，手做捧狀，咒念完，念聲，疾！叫那人名字，摸一下頭，說回來了，就好了。此法效果很大，通過電話也可以操作，對于大人小孩甚至動物都可以靈驗 4、黃昏時分,拿一個炒菜的鏟子,把門打開,邊用鏟子敲打門,邊反復地叫"某某(孩子的名字）,回來吧!" 家中另一人配合應答"回來了,已經回來了! 5、天黑的時候，先把孩子哄睡著，你抱她在房間里；讓你媽或者你老婆在廚房水缸邊（大點的水桶也行），從水缸里舀一瓢水再倒進水缸，一邊舀一邊喊：“**（你女兒的名字），回來喲~~~”聲音不用很大，你在房間里能聽到就行；那邊每喊一聲，你這邊就輕聲的應一句：“回來了喲~~~”連喊個三五分鐘，喊兩三天就會好了。 6、用“水中立筷”的方法試試。就是用一只碗，里面裝上半碗清水，拿一根筷子用手立在水中，一邊念人名——家中死去的親屬的名字，念到誰的名字，如果筷子立住了，就開始跪拜，請求這位親屬不要為難小孩子，難后把水和筷子一起倒在外面。 7、如果您的寶寶晚上睡著了時候，眼睛不是閉合的，而是半睜半合的，就是嚇到了。一般老人都會拿上孩子的衣服，傍晚時分在家門口附近喊著孩子乳名說跟誰回家了。比如孩子叫小娜，由姥姥喊就說：“小娜，跟姥姥回家了啊”。 8、晚上，讓孩子躺在床上，你用一個小碗，裝滿小米，在孩子身上懸空端著轉上幾個圈子，然后，用手拍著床邊，叫著“＊＊＊，回來了...”，叫上幾聲后，再用手拍一下地面，再拍一個床邊，重復幾次。最后，抱著孩子輕聲說“＊＊＊，回來了，＊＊＊，回來了...”，讓孩子睡下，明天一定會好。 9、知道梔子花嗎？花開了以后會有結果子一樣的東西，拿拿東西搗爛了，面粉調和起來。做成小餅。拿破布一條，綁在小孩的手上。就是面餅要綁在小胳膊上。就是手掌心對上來的小手臂上，我不知道這樣描述你清楚不？然后就叫魂，半夜到村口就叫就可以了，叫孩子小名。叫他回來。第二天孩子的手是烏青的。 10、確認孩子受驚嚇的地方,晚上,注意是晚上,拿一件小孩的衣服,到事發(fā)地點,嘴里不停地說:**(小孩的乳名),咱們回家啦.然后回家,路上不停的重復上面的話.到你家門口,喊:**,回來啦嗎?屋里有人代答:回來了.三遍.進屋,把衣服蓋在孩子身上,睡一覺.62、關于叫魂的問題問062：您好，怎么樣可以正確的叫魂，要有什么注意事項，謝謝您了。答062：· 如果一個人魂魄經常不在身上他/她就可能需要叫魂，小孩與成年人都有可能需要叫魂（其中一般是小孩子容易受到了驚嚇，就會昏睡，失魂落魄，魂不附體，需要叫魂），魂魄不在身上有以下四點癥狀，1. 經常發(fā)呆、自言自語的人，2. 失魂落魄、記憶力差，3. 思想、注意力嚴重不集中，不知道自己在做什么，4. 貪玩、名字改過好幾次的人?！?叫魂是在家里有佛壇前，如果沒有佛壇就最好不要叫魂，請記住叫魂要在晴天做，如果是雨天最好就不要叫魂?！?叫魂最佳的時間是每天早上8點正，而且白天只能上午叫魂，在佛壇前，點香、點油燈、磕頭，然后祈求“請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我孩子xxx能夠魂魄歸身，魂魄歸身”，反復叫三十遍。叫多少天，要看每個人的情況而定，一般是半個月到一個月?！?每次叫魂以后還可以念三或七遍《心經》送給孩子，祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑xxx，可以開智慧”。· 如果半個月到一個月后沒有很大的效果，可以在叫魂前先念《觀音靈感真言》二十一遍，念之前可以祈求“請大慈大悲觀世音菩薩顯顯靈，保佑我的孩子xxx魂魄歸身”，這是加重語氣一樣，增加份量、功德，然后再叫魂?！?還可以加《解結咒》二十七遍，念之前可以祈求“請大慈大悲的觀世音菩薩保佑xxx，幫助他/她化解怨結”?！?叫魂最好由長輩為小輩做，叫魂的人要非常干凈氣場好，不然很麻煩。另外，幫別人叫魂自己也有可能會承擔一些對方的孽障。自己也是可以給自己叫魂的，但是要注意自己是不是魂魄很不全，人是不是混混叨叨的（如果魂魄很不全時，自己給自己叫魂，誰叫誰的魂都不知道），自己叫魂時就要加四個字“請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我xxx能夠魂魄歸身，智慧充滿”，同樣也是叫三十遍?！?如果被叫魂者在場是最好的，不在場也是可以的?！?在小孩十二歲以后就最好不要再叫他/她的小名了，如果一個人有兩、三個名字經常叫，就容易把魂魄叫散，要盯著一個名字叫?！W問答付費內容限時免費查看回答1、雞血鎮(zhèn)驚法。用公雞血滴到自家大門口，念念有詞：驅邪避災。民間傳說是因為被嚇丟了魂，需要把魂收回來才行，這叫“嚇著”。2、筷子滴水法：拿一個碗，裝一碗清水，拿三根筷子，滴上水，筷子就牢牢地站著了。心里或者嘴里念，我家XXX在哪個地方受驚嚇了，讓他回來吧。就放著隨它，不用守著，等筷子散了就好了。3、大悲咒播放法：對于信佛的朋友來說，播放大悲咒從晚上到天亮，也有效。但要經常放。4、跳火盆驅邪法：晚上抱著孩子（大人的話自己）從火盆上調過去，跳的時候要喊著孩子（或者自己）的名字，讓大鬼小鬼都走開，火盆里燒些馬糞紙什么的都管用。5、念咒降伏法：;取小孩（或者自己）衣服一件,手撐衣服至大門外,曲身,左轉三周,念咒三遍,右轉三周念咒三遍,將衣服覆其身即愈!9、泥灰驅邪法：此法大人小孩都適用。晚上睡覺時，用鍋底的灰，鄭博士提醒注意和提防：要用燒柴火的鍋底灰，燒煤氣的鍋底灰無論用。沒有燒柴火的鍋底灰，那么可以用舊郵票七張燒成的灰。將此灰抹在受驚嚇人的額頭上，即可。更多4條
