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炎龍傳說2：雙龍小游戲

秧歌的種類：1.東北秧歌東北地區(qū)的民間舞蹈有秧歌、龍燈、旱船、撲蝴蝶、二人摔跤、打花棍、踩高蹺等，多在一起配合演出，統(tǒng)稱為“秧歌”。東北秧歌有悠久的歷史，是北方勞動人民長期創(chuàng)造積累的藝術(shù)財富，它起源于插秧耕田的勞動生活，又和古代祭祀農(nóng)神祈求豐收，祈福禳災(zāi)時所唱的頌歌、禳歌有關(guān)，并在發(fā)展過程中不斷吸收農(nóng)歌、菱歌、民間武術(shù)、雜技以及戲曲的技藝與形式。秧歌隊的服裝色彩豐富，多以戲劇服裝為主。從裝束上即可判斷人物角色，有《西游記》中的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧，《白蛇傳》中的白娘子、許仙，還有包拯、陳世美、秦香蓮等，伴著鑼、鼓、镲、嗩吶奏出曲調(diào)。各種舞蹈中尤以踩高蹺、舞龍、舞獅、跑旱船最為著名。2.華北秧歌關(guān)于華北秧歌，李炳衛(wèi)等《民社北平指南》所記北京“鞅哥會”：“全班角色皆彩扮成戲，并踩高蹺，超出人群之上。其中角色更分十部：陀頭和尚、傻公子、老作子、小二格、柴翁、漁翁、賣膏藥、漁婆、俊鑼、丑鼓。以上十部，因鑼鼓作對，共為十二單個組成。各角色滑稽逗笑，鼓舞合奏，極盡貢獻(xiàn)藝術(shù)之天職?！?.所謂“傻公子”，即東北秧歌中的“沙公子”，或即《滄縣志》中的“公子”。3.河南秧歌河南地區(qū)的秧歌有“回民秧歌”，“軍莊秧歌”，“大營秧歌”等?！盎孛裱砀琛笔呛幽鲜閿?shù)不多的回族民間舞蹈，風(fēng)格與漢族傳統(tǒng)秧歌有區(qū)別。回民秧歌分布在周口項城的南頓集。相傳唐朝時期國家發(fā)生大亂，唐王派大將郭子儀(據(jù)說郭也是回民)帶三千回兵平亂。戰(zhàn)亂平息后，郭子儀帶兵士駐扎南頓，為了安頓軍心民心，號召回族兵士們唱歌跳舞，活躍生活。據(jù)秧歌老藝人馬仁杰(已去世)所述，回民秧歌在南頓代代流傳，到他這一代，僅馬姓家族也有七八代了，有記憶的流傳時間約為200多年。而“軍莊秧歌”源于清乾隆四十八年（公元1784年），是一種集歌、舞、戲于一體的民間藝術(shù)。4.高平秧歌高平秧歌淵源于高平市東南鄉(xiāng)，流行于高平全境及晉城、陵川等鄰近縣份。演唱時只有梆子擊節(jié)、鑼鼓伴奏，故又稱“千板秧歌”。由坐攤說唱發(fā)展為一個獨立劇種。演員行當(dāng)齊全，板式有十字腔(三三四)、夾四腔(三四三)、倒板、垛子、雙名倒(三三七)、站板、落板、數(shù)板、選板等。代表劇目有《打捧捶》、《打酸棗》。秧歌劇針砭時弊。清同治六年官府明令禁唱。作家趙樹理十分喜愛秧歌劇，60年代曾編寫秧歌劇本《開渠》。5.西北秧歌西北地區(qū)的秧歌表演，有所謂“白髯、花面、紅纓帽，白皮短褂反穿，手執(zhí)傘燈領(lǐng)隊”者，相當(dāng)于東北秧歌中“反穿皮褂”的前導(dǎo)者、華北秧歌中“長袍短褂、皂靴羽纓、持紅羅傘者”。所謂“浪子”與“娼妓”，大概相當(dāng)于華北秧歌中的“公子”和“美女”。6.傘頭秧歌在晉西和陜北，流行著一種“傘頭秧歌”，秧歌隊中有一舉足輕重的歌手，左手搖響環(huán)，右手執(zhí)花傘，俗稱傘頭。是一支秧歌隊的統(tǒng)領(lǐng)，其主要職責(zé)是指揮全局、編派節(jié)目，帶領(lǐng)秧歌隊排街、走院、掏場子，并代表秧歌隊即興編唱秧歌答謝致意。7.陜西秧歌陜北地區(qū)把燈節(jié)活動稱作"鬧秧歌"，各村的秧歌隊在一名持傘的"傘頭"帶領(lǐng)下，和著鑼鼓聲的節(jié)拍起舞，跑"大場"（群舞）、演"小場"（雙人、三人舞），并且到各家表演，以此賀新春，祈豐年。領(lǐng)舞的傘頭要善于領(lǐng)唱傳統(tǒng)的歌詞以及因地制宜即興編唱新詞，以適應(yīng)不同場合的需要。一般是先唱后舞，演唱時，眾隊員重復(fù)他所唱的最后一句。燈節(jié)期間，當(dāng)?shù)剡€要設(shè)置名為"九曲黃河燈"（俗稱"轉(zhuǎn)九曲"）的燈陣。陜西榆林保寧堡鄉(xiāng)和米脂縣郭辛莊的老秧歌，稱“神會秧歌”，“每年春節(jié)活動前，秧歌隊在神會會長率領(lǐng)下進(jìn)行敬神謁廟，第二天才開始挨戶依門的進(jìn)院入戶拜年，群眾稱為‘沿門子’，以求消災(zāi)免難、吉祥平安?！薄?.湖北秧歌湖北房縣元宵上演的秧歌燈，云南姚安花燈戲十百為群，民國湖南《嘉禾縣圖志》：“秧歌，一謂之‘花燈’，飾童男女相對唱跳，金鼓喇叭與身手相湊，類于衡州馬燈矣。其風(fēng)至十五日止，謂之‘耍元宵’?！焙鷺惆病吨腥A全國風(fēng)俗志》所記江蘇儀征的“花鼓燈”，是典型的秧歌。廣東普寧、潮安流行的英歌，也寫作鶯歌、秧歌、因歌，保留了北方秧歌的某些表演特征，也保留了秧歌的名稱。

東北秧歌東北地區(qū)的民間舞蹈有秧歌、龍燈、旱船、撲蝴蝶、二人摔跤、打花棍、踩高蹺等，多在一起配合演出，統(tǒng)稱為“秧歌”。東北秧歌有悠久的歷史，是北方勞動人民長期創(chuàng)造積累的藝術(shù)財富，它起源于插秧耕田的勞動生活，又和古代祭祀農(nóng)神祈求豐收，祈福禳災(zāi)時所唱的頌歌、禳歌有關(guān)，并在發(fā)展過程中不斷吸收農(nóng)歌、菱歌、民間武術(shù)、雜技以及戲曲的技藝與形式。秧歌隊的服裝色彩豐富，多以戲劇服裝為主。從裝束上即可判斷人物角色，有《西游記》中的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧，《白蛇傳》中的白娘子、許仙，還有包拯、陳世美、秦香蓮等，伴著鑼、鼓、镲、嗩吶奏出曲調(diào)。各種舞蹈中尤以踩高蹺、舞龍、舞獅、跑旱船最為著名。華北秧歌關(guān)于華北秧歌，李炳衛(wèi)等《民社北平指南》所記北京“鞅哥會”：“全班角色皆彩扮成戲，并踩高蹺，超出人群之上。其中角色更分十部：陀頭和尚、傻公子、老作子、小二格、柴翁、漁翁、賣膏藥、漁婆、俊鑼、丑鼓。以上十部，因鑼鼓作對，共為十二單個組成。各角色滑稽逗笑，鼓舞合奏，極盡貢獻(xiàn)藝術(shù)之天職?！彼^“傻公子”，即東北秧歌中的“沙公子”，或即《滄縣志》中的“公子”。河南秧歌河南地區(qū)的秧歌有“回民秧歌”，“軍莊秧歌”，“大營秧歌”等?！盎孛裱砀琛笔呛幽鲜閿?shù)不多的回族民間舞蹈，風(fēng)格與漢族傳統(tǒng)秧歌有區(qū)別?；孛裱砀璺植荚谥芸陧棾堑哪项D集。相傳唐朝時期國家發(fā)生大亂，唐王派大將郭子儀（據(jù)說郭也是回民）帶三千回兵平亂。戰(zhàn)亂平息后，郭子儀帶兵士駐扎南頓，為了安頓軍心民心，號召回族兵士們唱歌跳舞，活躍生活。據(jù)秧歌老藝人馬仁杰（已去世）所述，回民秧歌在南頓代代流傳，到他這一代，僅馬姓家族也有七八代了，有記憶的流傳時間約為200多年。而“軍莊秧歌”源于清乾隆四十八年（公元1784年），是一種集歌、舞、戲于一體的民間藝術(shù)。高平秧歌高平秧歌淵源于高平市東南鄉(xiāng)，流行于高平全境及晉城、陵川等鄰近縣份。演唱時只有梆子擊節(jié)、鑼鼓伴奏，故又稱“千板秧歌”。由坐攤說唱發(fā)展為一個獨立劇種。演員行當(dāng)齊全，板式有十字腔（三三四）、夾四腔（三四三）、倒板、垛子、雙名倒（三三七）、站板、落板、數(shù)板、選板等。代表劇目有《打捧捶》、《打酸棗》。秧歌劇針砭時弊。清同治六年官府明令禁唱。作家趙樹理十分喜愛秧歌劇，60年代曾編寫秧歌劇本《開渠》。西北秧歌西北地區(qū)的秧歌表演，有所謂“白髯、花面、紅纓帽，白皮短褂反穿，手執(zhí)傘燈領(lǐng)隊”者，相當(dāng)于東北秧歌中“反穿皮褂”的前導(dǎo)者、華北秧歌中“長袍短褂、皂靴羽纓、持紅羅傘者”。所謂“浪子”與“娼妓”，大概相當(dāng)于華北秧歌中的“公子”和“美女”。傘頭秧歌在晉西和陜北，流行著一種“傘頭秧歌”，秧歌隊中有一舉足輕重的歌手，左手搖響環(huán)，右手執(zhí)花傘，俗稱傘頭。是一支秧歌隊的統(tǒng)領(lǐng)，其主要職責(zé)是指揮全局、編派節(jié)目，帶領(lǐng)秧歌隊排街、走院、掏場子，并代表秧歌隊即興編唱秧歌答謝致意。陜西秧歌陜北地區(qū)把燈節(jié)活動稱作“鬧秧歌”，各村的秧歌隊在一名持傘的“傘頭”帶領(lǐng)下，和著鑼鼓聲的節(jié)拍起舞，跑“大場”（群舞）、演“小場”（雙人、三人舞），并且到各家表演，以此賀新春，祈豐年。領(lǐng)舞的傘頭要善于領(lǐng)唱傳統(tǒng)的歌詞以及因地制宜即興編唱新詞，以適應(yīng)不同場合的需要。一般是先唱后舞，演唱時，眾隊員重復(fù)他所唱的最后一句。燈節(jié)期間，當(dāng)?shù)剡€要設(shè)置名為“九曲黃河燈”（俗稱“轉(zhuǎn)九曲”）的燈陣。陜西榆林保寧堡鄉(xiāng)和米脂縣郭辛莊的老秧歌，稱“神會秧歌”，“每年春節(jié)活動前，秧歌隊在神會會長率領(lǐng)下進(jìn)行敬神謁廟，第二天才開始挨戶依門的進(jìn)院入戶拜年，群眾稱為‘沿門子’，以求消災(zāi)免難、吉祥平安”。湖北秧歌湖北房縣元宵上演的秧歌燈，云南姚安花燈戲十百為群，民國湖南《嘉禾縣圖志》：“秧歌，一謂之‘花燈’，飾童男女相對唱跳，金鼓喇叭與身手相湊，類于衡州馬燈矣。其風(fēng)至十五日止，謂之‘耍元宵’?！焙鷺惆病吨腥A全國風(fēng)俗志》所記江蘇儀征的“花鼓燈”，是典型的秧歌。廣東普寧、潮安流行的英歌，也寫作鶯歌、秧歌、因歌，保留了北方秧歌的某些表演特征，也保留了秧歌的名稱。

東北秧歌東北地區(qū)的民間舞蹈有秧歌、龍燈、旱船、撲蝴蝶、二人摔跤、打花棍、踩高蹺等，多在一起配合演出，統(tǒng)稱為“秧歌”。東北秧歌有悠久的歷史，是北方勞動人民長期創(chuàng)造積累的藝術(shù)財富，它起源于插秧耕田的勞動生活，又和古代祭祀農(nóng)神祈求豐收，祈福禳災(zāi)時所唱的頌歌、禳歌有關(guān)，并在發(fā)展過程中不斷吸收農(nóng)歌、菱歌、民間武術(shù)、雜技以及戲曲的技藝與形式。秧歌隊的服裝色彩豐富，多以戲劇服裝為主。從裝束上即可判斷人物角色，有《西游記》中的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧，《白蛇傳》中的白娘子、許仙，還有包拯、陳世美、秦香蓮等，伴著鑼、鼓、镲、嗩吶奏出曲調(diào)。各種舞蹈中尤以踩高蹺、舞龍、舞獅、跑旱船最為著名。華北秧歌關(guān)于華北秧歌，李炳衛(wèi)等《民社北平指南》所記北京“鞅哥會”：“全班角色皆彩扮成戲，并踩高蹺，超出人群之上。其中角色更分十部：陀頭和尚、傻公子、老作子、小二格、柴翁、漁翁、賣膏藥、漁婆、俊鑼、丑鼓。以上十部，因鑼鼓作對，共為十二單個組成。各角色滑稽逗笑，鼓舞合奏，極盡貢獻(xiàn)藝術(shù)之天職。”所謂“傻公子”，即東北秧歌中的“沙公子”，或即《滄縣志》中的“公子”。河南秧歌河南地區(qū)的秧歌有“回民秧歌”，“軍莊秧歌”，“大營秧歌”等。“回民秧歌”是河南省為數(shù)不多的回族民間舞蹈，風(fēng)格與漢族傳統(tǒng)秧歌有區(qū)別?；孛裱砀璺植荚谥芸陧棾堑哪项D集。相傳唐朝時期國家發(fā)生大亂，唐王派大將郭子儀（據(jù)說郭也是回民）帶三千回兵平亂。戰(zhàn)亂平息后，郭子儀帶兵士駐扎南頓，為了安頓軍心民心，號召回族兵士們唱歌跳舞，活躍生活。據(jù)秧歌老藝人馬仁杰（已去世）所述，回民秧歌在南頓代代流傳，到他這一代，僅馬姓家族也有七八代了，有記憶的流傳時間約為200多年。而“軍莊秧歌”源于清乾隆四十八年（公元1784年），是一種集歌、舞、戲于一體的民間藝術(shù)。高平秧歌高平秧歌淵源于高平市東南鄉(xiāng)，流行于高平全境及晉城、陵川等鄰近縣份。演唱時只有梆子擊節(jié)、鑼鼓伴奏，故又稱“千板秧歌”。由坐攤說唱發(fā)展為一個獨立劇種。演員行當(dāng)齊全，板式有十字腔（三三四）、夾四腔（三四三）、倒板、垛子、雙名倒（三三七）、站板、落板、數(shù)板、選板等。代表劇目有《打捧捶》、《打酸棗》。秧歌劇針砭時弊。清同治六年官府明令禁唱。作家趙樹理十分喜愛秧歌劇，60年代曾編寫秧歌劇本《開渠》。西北秧歌西北地區(qū)的秧歌表演，有所謂“白髯、花面、紅纓帽，白皮短褂反穿，手執(zhí)傘燈領(lǐng)隊”者，相當(dāng)于東北秧歌中“反穿皮褂”的前導(dǎo)者、華北秧歌中“長袍短褂、皂靴羽纓、持紅羅傘者”。所謂“浪子”與“娼妓”，大概相當(dāng)于華北秧歌中的“公子”和“美女”。傘頭秧歌在晉西和陜北，流行著一種“傘頭秧歌”，秧歌隊中有一舉足輕重的歌手，左手搖響環(huán)，右手執(zhí)花傘，俗稱傘頭。是一支秧歌隊的統(tǒng)領(lǐng)，其主要職責(zé)是指揮全局、編派節(jié)目，帶領(lǐng)秧歌隊排街、走院、掏場子，并代表秧歌隊即興編唱秧歌答謝致意。陜西秧歌陜北地區(qū)把燈節(jié)活動稱作“鬧秧歌”，各村的秧歌隊在一名持傘的“傘頭”帶領(lǐng)下，和著鑼鼓聲的節(jié)拍起舞，跑“大場”（群舞）、演“小場”（雙人、三人舞），并且到各家表演，以此賀新春，祈豐年。領(lǐng)舞的傘頭要善于領(lǐng)唱傳統(tǒng)的歌詞以及因地制宜即興編唱新詞，以適應(yīng)不同場合的需要。一般是先唱后舞，演唱時，眾隊員重復(fù)他所唱的最后一句。燈節(jié)期間，當(dāng)?shù)剡€要設(shè)置名為“九曲黃河燈”（俗稱“轉(zhuǎn)九曲”）的燈陣。陜西榆林保寧堡鄉(xiāng)和米脂縣郭辛莊的老秧歌，稱“神會秧歌”，“每年春節(jié)活動前，秧歌隊在神會會長率領(lǐng)下進(jìn)行敬神謁廟，第二天才開始挨戶依門的進(jìn)院入戶拜年，群眾稱為‘沿門子’，以求消災(zāi)免難、吉祥平安”。湖北秧歌湖北房縣元宵上演的秧歌燈，云南姚安花燈戲十百為群，民國湖南《嘉禾縣圖志》：“秧歌，一謂之‘花燈’，飾童男女相對唱跳，金鼓喇叭與身手相湊，類于衡州馬燈矣。其風(fēng)至十五日止，謂之‘耍元宵’?！焙鷺惆病吨腥A全國風(fēng)俗志》所記江蘇儀征的“花鼓燈”，是典型的秧歌。廣東普寧、潮安流行的英歌，也寫作鶯歌、秧歌、因歌，保留了北方秧歌的某些表演特征，也保留了秧歌的名稱。

水果忍者雙人游戲也可以恩再看看別人怎么說的。

五子棋

這個游戲真的很好玩我和朋友玩了很久每次都笑翻叫 Seige tower還有一個類似的叫做男騎士vs女騎士還有neobattle，spikeball，king of opera，fingle，air hockey 都是兩人玩的好游戲

當(dāng)然可以，是上下分屏的，昨天晚上剛和我舍友合作通關(guān)，選spli...那個選項

LIVE的那個免費地圖包是不是只能上LIVE用?。繂螜C的單人模式和多人模式都用不了？

是的可以兩個人玩的

為什么不做成戰(zhàn)爭和HALO3那樣的系統(tǒng)連線啊...被BAN了只能指望通過這個了

要另一個手柄登陸才能雙人合作

單人可以用的，難度比較高

首先打開模擬器，最右邊有個感應(yīng)，點進(jìn)去設(shè)置，出來有wiimote1，2，3，4的嘛，就是4個玩家。把來源改成模擬，一開始只有玩家1是模擬的，2，3，4不是，所以要改，2個人就把2也改成模擬，接著鍵位設(shè)置。每個游戲都不一樣的，自己摸索。進(jìn)游戲后要想打開2號玩家就要按alt+F6，F(xiàn)5是玩家1，F(xiàn)7，F(xiàn)8，是玩家3，4等

感應(yīng)-按鍵映射-經(jīng)典手柄（左手搖桿也可以）-按鍵映射-進(jìn)入游戲之后按tools-連接感應(yīng)2

您好搜搜就可以了，wii不怎么吃配置的，你這顯卡沒問題的。。要么就是你設(shè)置和兼容有問題

氣勢作用多于實用，因為包夾并不可以包夾對方最強的隊員，否則犯規(guī)幾率大，而且對士氣有損。強隊會在體力充沛時包夾你的弱點隊員，即使不成功，對防守體系也無大礙。用包夾類似比武當(dāng)中的奇招怪招，偶爾為之提升一下氣勢可以。不能常用。

雙人包夾是籃球比賽中防守戰(zhàn)術(shù)之一，就是指突然兩名防守球員對持球人進(jìn)行包夾防守，逼迫持球人失誤從而獲得進(jìn)攻機會。但是這種防守戰(zhàn)術(shù)十分冒險，如果包夾不成功，球被傳出來就會出現(xiàn)大空檔被對手利用。因此雙人包夾戰(zhàn)術(shù)一定要看準(zhǔn)時機，行動一致，如球被傳出能夠及時輪轉(zhuǎn)防守，不出現(xiàn)漏人現(xiàn)象。上個賽季休斯敦火箭隊的姚明就遭遇到了各隊強力的夾擊防守，當(dāng)姚明在低位只要接到球，后衛(wèi)與中鋒就進(jìn)行果斷的夾擊防守而且效果明顯，經(jīng)常造成姚明失誤。如果你想學(xué)習(xí)更多的籃球技巧可以去五虎籃球網(wǎng)，那里有國內(nèi)最專業(yè)的教練團(tuán)隊和技巧視頻。

雙人包夾戰(zhàn)術(shù)只許成功不許失敗，要是失敗的話場上會形成四打三的局面，包夾戰(zhàn)術(shù)多半出現(xiàn)在邊線和底線，防守人多半在防守的時候會讓出底線或邊線讓進(jìn)攻隊員進(jìn)入，然后配合隊友協(xié)防達(dá)到包夾的目的，包夾的最終目的就是讓進(jìn)攻隊員無法繼續(xù)運球突破無法繼續(xù)傳球，當(dāng)然還會造成搶斷形成反擊，但是在進(jìn)行協(xié)防的時候要注意不要犯規(guī)，很多有經(jīng)驗的球員會在這個時候故意造對方犯規(guī)以獲得球權(quán)。協(xié)防的時候最忌諱的就是讓對方把球傳出去，不然就會早成我上面說的局面。記住這句話：打籃球不怕虎一樣的對手就怕豬一樣的隊友。如果你的隊友協(xié)防不力那你們的防守就玩完了。

伸開雙手包圍對方一個人斷球速度要快

用包夾類似比武當(dāng)中的奇招怪招，偶爾為之提升一下氣勢可以。不能常用。再看看別人怎么說的。

雙人包夾不是一個簡單的戰(zhàn)術(shù)，如果對方是內(nèi)線強勢那就是3-2區(qū)域聯(lián)防，外線強勢就是2-3區(qū)域聯(lián)防。3-2區(qū)域聯(lián)防是對方PF拿球，本方SF去夾擊，那么對方的SF就空了，然后本方SG去防守，對方SG空了，本方PG去防守，對方PG空了，本方C的去補防，對方C空了，本方PF再去補防，如果再給到對方PF手中，那么現(xiàn)在就是本方SF防守對方PF，這時候本方PF過去夾擊，C回到自己的位置防守對方C。就這樣循環(huán)就是3-2區(qū)域聯(lián)防。2-3區(qū)域聯(lián)防是外線夾擊，道理一樣。