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半夜是夜游神送他來的，不然唐僧有六丁六甲護衛(wèi)，他作為游魂是不能靠近的。他找唐僧是為了為自己洗冤。

正月初七，傳說這天是人類的誕辰日，即人的生日，民間曾把這天叫做“人日”“人日節(jié)”或“人勝節(jié)”。中國人民在這一天戴人勝，吃七寶羹，吃面條，登高賦詩。民俗專家表示，“人日”反映了中國古代勞動人民祈福納吉和求平保安的愿望以及對“人”本身的尊重。2月6日，農(nóng)歷正月初七，傳說這天是人類的誕辰日。所以有了“人日”這么一個說法，又名“人慶節(jié)”。不叫三七，叫人日

應(yīng)該是論頭來定價，頭數(shù)越少越貴，也就是越大個。20頭田七是指20個田七差不多一斤的重量

高血壓你還喝酒,那是大忌.你用澤瀉泡水喝,像和茶水一樣喝,每次用5克泡一杯水,能反復喝三次,然后換新的5克.常年飲用很好的.澤瀉有很小的香味,澤瀉有降血脂降膽固醇,抗高血壓的供效,還能益壽延年.

高血壓的人。升高血壓。

田七和三七是同一種藥，之所以叫做田七，不是因為種在田里的三七，更不是因為逗田鼠，而是最早的三七產(chǎn)于廣西田州（今百色），故稱之為田七。至于為何稱為三七，有幾個說法。第一是因為它大多有三個枝每個枝有七片葉子。第二是認為此物三分喜陽七分喜陰。第三是來自李時珍的，他認為三七是山漆演變而來的寫法。源于三七有生肌的作用，如漆粘物。又長在山里，所以稱為山漆。后來慢慢演變?yōu)槿?

電視劇的意思是雄霸又一次練回內(nèi)力，并等待機會雄霸天下~~但是漫畫原著里是步驚云追殺雄霸，獨女幽若被劍晨推向步驚云劍前，慘死。雄霸萬念俱灰之際，挺身撲向破軍的貪狼劍，貫胸而死。之后就沒有雄霸戲分了~~

經(jīng)驗還在，就像中醫(yī)里的老醫(yī)，人老就行。

你好！稱太子為嬰兒，那是因為太子還小，就是一個小嬰兒。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

第三十七回鬼王夜謁唐三藏悟空神化引嬰兒唐僧夢前來，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中害死，道士變?yōu)閲醮畚?。又交給唐僧一玉王+圭。作為告知親生太子的表記。唐僧從夢中驚醒，但階下卻真有一玉王+圭。悟空變?yōu)榘淄?，將出城打獵的太引入寺中。又變成一矮人為太子言明其父王事，并請他回去向母驗證。

三七分布我國西南地區(qū)，以云南東南部和廣西西部栽培多，為什么叫三七，李時珍曾對此有評說：“彼人言其葉左三右四，故名三七，蓋恐不然，或云本名山漆，謂其能合金瘡，如漆粘物也，次說近之，金不換，貴重之稱也?！保ò矗航鸩粨Q為三七的別名）

凌翔澤明文盛世元茂輝澤朋彬月俊誠澤佑博棋俊琦楷敬澤依樹俊澤琪彬霖翰盛濤華昌秀德康文祖苑濤展軒志盛軒瀚博仁翰嘉濤源鼎佑旭樺

本草綱目里面記載的這個很難去追究為什么吧，可能李時珍當時采草編著的時候腦袋一拍，哈哈

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提高體溫可以殺滅更多真菌，但是更高的體溫也消耗更多熱量，在不生病和不餓死之間，人類必須選擇一個平衡點，而37攝氏度就是一個最優(yōu)解。嚴格來說，37℃只是人體溫的一個近似平均值，這個概念由德國醫(yī)學家于1868年提出后沿襲至今。而根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學家測量的數(shù)據(jù)，人的正常體溫可在35℃至37.7℃之間波動，平均約為 36.8℃。這個平均值既考慮到了人體不同部位的不同溫度值，也考慮了人體溫在一天中的拋物線變化它在清晨時最低，下午3~4時則達到曲線頂峰。至于人的正常體溫為什么是37℃，它其實包含了兩個問題：人為什么保持恒定的體溫，以及這個恒定溫度值為什么選在37℃附近。人的正常體溫為什么是37℃與絕大多數(shù)的哺乳動物和鳥類相似，人是恒溫的內(nèi)溫動物，這類動物在所有動物中維持體溫的能力最強，維持體溫的系統(tǒng)也進化得最為復雜。其中，內(nèi)溫是指動物通過新陳代謝來維持體溫的能力，這一能力先于恒溫動物出現(xiàn)。例如，蟒在孵卵時通過歇性的強有力的軸肌收縮產(chǎn)熱，能讓體溫高出周圍環(huán)境溫度7℃之多，以維持孵化需要的溫度，但它并不是恒溫動物。動物要維持恒定體溫，一是利用毛皮、羽毛乃至大量貯存的皮下脂肪來降低熱傳導率;二是保持代謝產(chǎn)熱與向環(huán)境中散熱的平衡。這兩種方式都需要神經(jīng)系統(tǒng)對身體非常精密的控制，因而只有少部分動物進化出這種能力。至于為何要進化出恒溫能力，科學界有兩種流行解釋。一個是認為腦在恒溫下運作的更好。另一個則認為這是某些動物從依賴水生環(huán)境轉(zhuǎn)向徹底的陸生環(huán)境的演變結(jié)果，兩種變化在時間上相吻合。而維持一個較高的體溫，在生存競爭中也意味著許多優(yōu)勢。如它可以提高動物的運動能力，使其更易捕捉獵物，保衛(wèi)領(lǐng)地。它還有利于增強動物體內(nèi)糖酵解的能力，以及促進酶的活性。但這個恒定溫度為何恰好是37℃呢?美國生物學家提出了一個很奇怪卻較為學界認可的答案：保持恒溫很可能是為了抵御致命的真菌病。在近十億年的時間里，真菌都是地球生命故事的主角之一。它們侵蝕了幾乎所有物種：植物葉子上有真菌，根部有真菌;兩棲類和爬行類動物攜帶著數(shù)以千計可感染疾病的真菌病原體;甲蟲、螞蟻和白蟻等昆蟲都培植真菌。然而在近30年的研究中，生物學家發(fā)現(xiàn)，入侵人體的真菌數(shù)量驚人地少。其中最常見的包括幾種毛癬菌，可以引發(fā)腳氣癬;還有肺囊蟲，可能使人免疫系統(tǒng)受損而引發(fā)肺炎。生物學家發(fā)現(xiàn)，入侵人體的真菌數(shù)量驚人地少甚至在大多數(shù)情況下，肺囊蟲都只能溫順地生活在我們的肺里。其他的一些真菌，包括了念珠菌、隱球菌、曲霉和組織漿細胞，往往只生活在免疫系統(tǒng)受損的人身上。雖然它們可以造成傷害，但是它們并沒有成為病原體。相反，它們只是偶爾利用宿主的弱點來發(fā)威。無獨有偶，人類并非唯一不受真菌困擾的物種，絕大多數(shù)哺乳類和鳥類都很少受到真菌的騷擾。盡管會接觸到的真菌種類超過4000種，但長在哺乳類動物身上的只有不到500種，并且大部分都不會致病。對鳥類的研究同樣顯示，幾乎沒有什么真菌引發(fā)的鳥類疾病。考慮到這些動物的共同特征，研究團隊測量了4082種真菌存活的溫度，并把結(jié)果與哺乳動物和鳥類體溫進行了比較，比較結(jié)果驗證了他的猜想：-4℃~30℃是大多數(shù)真菌頻繁活動的溫度。一旦超出這個范圍，它們就難以生存，只有不到三分之一的真菌能夠在37℃以上的環(huán)境中存活，僅有5%的真菌能夠在41℃下存活。接下來，生物學家仿照哺乳動物的身體尺寸及其維持溫度需要的能量損耗模擬了最適宜它們身體的溫度，然后將此與溫度變化對防御真菌影響的模型相結(jié)合。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：耗能成本最少、防御能力最佳的黃金溫度是36.7℃與人類和多數(shù)哺乳動物的體溫驚人的一致。而那些體溫比黃金體溫略低的少數(shù)哺乳動物，似乎都更易感染真菌。鴨嘴獸就是一例，它們體溫略低，僅有32℃。同樣的，在北美，凍僵的冬眠蝙蝠也容易被真菌入侵，引發(fā)白鼻子綜合癥，并易發(fā)病死亡。而兔子身上雖然幾乎沒有病原真菌，其睪丸部分卻易受到真菌襲擊，因為這個部位僅有35℃，比它們身體其他部位要低4~5℃。于是，在殘酷的自然選擇和簡單的數(shù)學原理之下，人類的體溫就固定為37攝氏度。